Re: Курилка. Часть 2
 

ругань разная бывает
и потом - можно на х. послать приветливее, чем поздороваться.
А дать выход копившемуся негативу можно по разному, в том числе и через поток ругани (брани). Но брань - это все таки раньше был особый вид лексем (вокабул), вербальных комбинаций.

Re: Курилка. Часть 2
 

В смысле: Здравствуй сынок! Я твой отец!

Re: Курилка. Часть 2
 

Да, а скатерть-самобранка это скатерть которая сама себя материт.
Где это видано, чтобы враги расходились, поругавшись - разве что в битве между деревней Малые Попки и селом Большие Утюги. На войне преследуются вполне определенные цели. Армии, дружины и т.д. сходятся не за тем, чтобы "пар выпустить". Поругались и разошлись - это деревенский анекдот, а не история войн.

Re: Курилка. Часть 2
 

именно там
вы не все знаете о состоявшихся битвах. вообще ничего не знаете о НЕсостоявшихся битвах, и представления не имеете о том, что происходило на территории России пять тысяч лет назад и более.

Re: Курилка. Часть 2
 

На ура войны выигрывать - это по-русски.
А что такое "ура", нерусские до сих пор ума не дадут.

Re: Курилка. Часть 2
 

Самобранка - производное от глагола "брать" (собрать), а не существительного "брань".

Битва по сэру Сергею.

Стоят друг напротив друга два войска.
ВОПЛИ ИЗ ПЕРВОГО ВОЙСКА (умное. культурное)
- Извините, господа. но при всем нашем к вам уважении как к противнику мы вынуждены будем применить к вам некоторое физическое воздействие.
ВОПЛИ ИЗ ВТОРОГО ВОЙСКА (неумного и дикого)
- Идитенах. ипатьвасрот, порвем как тузик грелку, и так далее.

Re: Курилка. Часть 2
 

Ага Зенит-Спартак...

Re: Курилка. Часть 2
 

Надеюсь вы не станете утверждать, что вы это знаете лучше меня?
В своем утверждении я исходил из элементарной логики, которая не претерпела изменений за всю историю человечества. Война имеет конечную цель, если противник не сдается сразу с ним воюют и его убивают.

К сожалению, нет. История русских войн полна кровавых ошибок. Как и любых других.

Re: Курилка. Часть 2
 

Не правда. Что логично для одного периода, кажется безумным и диким для другого.

Re: Курилка. Часть 2
 

Это не война. Это революция или мятеж. Разговор власти с народом, блин.

Re: Курилка. Часть 2
 

Нет, детали быта, нюансы общественных отношений могут разниться по эпохам и народам, но основные интересы и логика поступков на уровне взаимоотношений между социумами и соперничающими группировками одинаковы для любого времени.

Ну что вы - хотите сказать, что может быть такая ситуация, когда одна дружина явившаяся на бой, обзывает другую и все расходятся. Они же не просто так пришли - у них территориальные интересы, или месть или еще какие-нибудь заморочки. Люди бросили свои интеллектуальные занятия, не портят девок, не косят рожь и не для того, чтобы поругаться и уйти. Это и дома можно делать.

Воевода: Ну что, дружиннички, отвели душу речью бранной?
Дружинники: Отвели!
Воевода: Ну теперича домой пошли!
Дружинники: А они на нас наступают, воевода!
Воевода: Эх, учил я вас ругаться, да видно зря - не боится ворог. Теперь один выход - побежали ребята!

Re: Курилка. Часть 2
 

Вы, упускаете, такой факт, как магическое мышление, характерное до сих пор, для так называемых дикарей. Может быть оступление, если одна дружина увидела, что вторая явно превосходит ее по силе. Это для современного человека приоритет виден по уровню вооружения и числености противника.
Известны случаи как после совета колдуна али жреца, али по примете какой, принимали решение об отступлении или наступлении воины. "Иллиаду" перечитайте.
Может и тут тоже волхвы-волшебники определяли по каким -то им одним известным ( али придуманным самими, коррупцию полностью исключать никогда нельзя) признакам на основе ругани и реагирования кузнечиков ( вшей, тараканов, воробьев, кошек, собак) на эту ругань исход поединка. Проигравшие шли тренироваться боевым исскуствам ( в том числе матерщине) и копить силы.
На танк с дубиной не попрешь, ясно дело.

Re: Курилка. Часть 2
 

Да дикари теоретически могли разойтись, покричав друг на друга, но это уже доцивилизонная древность (хотя и сейчас некоторые племена в Африке и Южной Америке живут на этом уровне). Рассказывать о традициях того времени и пытаться провести на основе этих предположений какой-то лингвистический или семантический анализ - в принципе невозможно.
В цивилизационный период никакая ругань противника никем никогда в расчет не принималась. Может дикари и производят впечатление друг на друга плясками, воплями, кольцами в носах и перьями в волосах, но когда речь идет о зачатках стратегии - подготовке, организации, тактическим действиям, то это уже иной цивилизационный уровень. Там могут сохраняться суеверия, но они основаны на религиозной системе, а не на впечатлении!

Да, римляне и греки были полны суеверий, однако знамения и приметы касались того вступать в битву или нет, а сама битва всегда была битвой, а не переругиванием.
Полководцы иногда принимали решения вопреки предзнаменованиям или предзнаменования подстраивали так как было угодно и не один нормальный полководец античного времени не стал бы заканчивать столкновение после взаимной ругани.

Это очень надуманно )))) Хотя и забавно.

Re: Курилка. Часть 2
 

Я вам по большому секрету скажу: я считаю вообще все гипотезы (даже строго подтвержденные всякими доводами) абсолютно надуманными. И поэтому ни одну из них ни отрицаю, и ни принимаю полностью на веру.
И, кстати, не считаю недостаточно развитыми и нецивилизованными тех, кто живет по законам иным, может мне и непонятным.

Re: Курилка. Часть 2
 

А я вот считаю! Сегодня, например, на улице видел... Ладно, не буду вдаваться!