Re: Гайд-парк
Цитата:
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Вопрос к товарищу СиринЪ'у.
Есть ли в БиблияхЪ или в каких прочих документах богословских либо упоминание, либо намёк, либо допущение того что планета Земля - не единственное пристанище разумной жизни? Нужно "для дела"... Спасибо заранее. |
Re: Гайд-парк
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Может, закончить всё на 555-й странице? Не хочется, чтобы на 666-й...:)
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
Изменение мировоззрения позволяет посмотреть на написанное в какой-нибудь книге под другим углом зрения. Не так с Библией. То, что описал я, похоже на... ну как если бы однажды Вы открыли книгу на армянском языке, который вы не изучали, и вдруг выяснилось, что Вы его понимаете. Я читаю, читаю этот бесконечный спор и во многом не согласен с обеими сторонами. Что касается жертв. Насколько я понимаю, Богу кровавые жертвы не нужны. Это повелось ещё с язычества, а он просто вынужден был действовать в такой системе ценностей и оперировать её понятиями. И о монастырях, чёрном одеянии, самоотречении и пр. Опять же не соглашусь ни с Кириллом, ни с Сергеем. Дело не в подражании Христу, всё куда сложнее. История развития цивилизации показала, что самая большая проблема человечества это отсутствие чувства меры. Неумение вовремя остановиться. Красота, об отказе от которой сожалеет Кирилл, это замечательно. Но что такое красота и где границы понятия? Для кого-то это естественность. Кто-то не мыслит её без макияжа и стильного прикида. А для иных красота - тело, на котором не осталось живого места от пирсинга и вытатуированные чёрные губы. Или возьмём пищу. Вкусная еда - радость и удовольствие. Но кто проведёт черту - где кончается радость от еды и начинается "изысканное гурманство", которое требует всё более новых ощущений и не жалеет ради них ничего? Монашество это способность провести для себя черту. Способность управлять своей силой воли. Многие скажут - ничего подобного. Сила воли у всех присутствует. Ну давайте, проявите её, откажитесь от табака и выпивки, сумейте питаться кашами и овощами, мужественно не обращая внимания на сыр и колбасу в холодильнике. И не день, не месяц, а годы! Вы скажете - а зачем? Если надо будет, откажусь. Да вот штука в том, что никогда не надо будет. Разве что нужда вынудит, но тогда это уже не сила воли. А у монахов есть такой стимул. И есть черта. Иначе человеку очень трудно остановиться на полпути и не дойти до греха. Я был во множестве монастырей. Не все безупречны. Но есть поистине святые места и настоящие подвижники. Я вообще в монастыри езжу, когда хочется привести нервную систему в равновесие. Там всё так... здраво и нормально. Кроме того, среди монахов много счастливых и спокойных людей. Повращаешься среди них и как-то легче на душе. |
Re: Гайд-парк
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
Цитата:
В общем, тут уже давно всё ясно и очевидно. Не вижу смысла продолжать в стиле - кто кого на измор возьмет. Для тебя, Сиринъ, дискуссия - не способ доказать какую-то там "Истину"(тм), которую ты притащил сюда. Для тебя это способ одержать верх над оппонентом любыми средствами. Из которых ты наиболее часто используешь сознательную ложь. А ложь - она, сам знаешь от кого. От Бога, б.... Что весьма показательно для вашей религии в целом. Вот вполне наглядный пример лжи Сирина: Цитата:
Цитата:
Цитата:
Всего за пару десятков сообщений Сиринъ выворачивается наизнанку и начинает доказывать прямо противоположное. Какой вообще смысл спорить с этим имбецилом? ПыСы: Вопрос риторический. |
Re: Гайд-парк
Цитата:
Но, в целом, да - пора заканчивать. Сиринъ - не оппонент. Он просто лживая сука, извертевшаяся на пупе. :doubt:Еще раз, что ли спросить у него - почему Аврааму позволительно было зассать и усомниться в Боге (хотя веры у него было - о-го-го!), а евреям - вчерашним язычникам - нет? |
Re: Гайд-парк
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
Никто никому не мешает быть и в миру человеком, каким вы хотите быть. |
Re: Гайд-парк
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
А кого же вы тогда рисуете? Кому молитесь? |
Re: Гайд-парк
Кодо,
Цитата:
У большинства людей, под влиянием идей гуманизма, где главное в шкале ценностей отводится не Богу, а человеку, сформировалось неправильное представление о любви, как таковой. В теперешнем мире люди, и вы вместе с ними, привыкли понимать любовь, только как то, что доставляет им удовольствие. В этом смысле, жестокость не может доставить людям радости, а значит не является любовью, такое теперь представление у вас. В глазах же Бога проявление жестокости может быть единственным правильным и добрым решением, а значит будет по своей сути любовью. Цитата:
Во первых, при десятой казни погибли не дети, а первенцы. Понятно, что среди первенцев были и дети, но в любом случае нельзя эту казнь считать «избиением младенцев». Сама казнь, как и предыдущие, имела глубокий символический смысл, как и само то, что это были первенцы. Попутно стоит упомянуть, что первенцы состояли только из лиц мужского пола (это явно по факту, что позже, когда совершался обмен, при котором левиты были переданы Иегове, перечислялись только лица мужского пола, Числа 3:40—51). Родители могли спасти своих первенцев - им стоило только выполнить необходимые условия (Исход 12:7). Причём, эта была первая казнь, когда были такие масштабные человеческие жертвы Но все египтяне уже успели убедиться в силе Иеговы на предыдущих девяти казнях. Поэтому, на совести глав семей лежала ответственность за жизнь своих первенцев. И Библия показывает, что многие не израильтяне благополучно покинули Египет (Исход 12:38). Погибли первенцы только тех семей, где подобно фараону главы ожесточили сердца и не признавали Бога. Другой важный момент - Библия рассматривает весь случай с фараоном как принципиальную тяжбу между Истинным Богом Иеговой и лжебогами Египта (а по сути – тяжба против Сатаны, ведь мы помним, что боги египта - демоны, подчиненные Сатаны). Каждая казнь наносила удар по одному из основных божеств Египта (Исход 12:12; Числа 33:4). Когда Иегова превратил реку Нил и все воды Египта в кровь, фараон и его люди узнали, что Бог стоит выше Хапи, бога реки Нил. Гибель рыбы в Ниле была ударом по египетской религии, так как в Египте было очень развито поклонение определенным видам рыб (Исход 7:19—21). Затем Иегова поразил Египет жабами, что дискредитировало египетскую богиню Хекет, воплощавшуюся в лягушке (Исход 8:5—14). Третья казнь смутила волхвов, которым не удалось повторить чудо Бога по превращению пыли в мошек. 'Это перст Божий!' — воскликнули они (Исход 8:16—19). Египетский бог Тот, которому приписывалось изобретение искусства магии, оказался бессилен. Песьи мухи — четвертая казнь — кишмя кишели в воздухе, который был объектом поклонения, олицетворенным в боге Шу и в Исиде. Еврейское слово, обозначающее это насекомое, переводится словами «слепень», «песья муха» и «жук». По видимому, это был скарабей священный, следовательно египтяне были поражены насекомыми, которых считали священными, и людям невозможно было ходить, не давя их у себя под ногами. Пятой казнью была моровая язва, поразившая египетский скот. Этот удар опозорил Хатора, Аписа и Нут — богиню неба с телом коровы (Исход 9:1—7). Шестой казнью были нарывы на людях и животных, что унизило богов Тота, Исиду и Птаха, которым ложно приписывались целительные способности (Исход 9:8—11). Седьмой казнью был сильный град с огнем, посрамивший бога Решпу, считавшегося хозяином молний, и Тота, якобы управлявшего дождем и громом (Исход 9:22—26). Восьмой удар — нашествие саранчи — показал превосходство Бога Истиного над богом плодородия Мином, считавшемся якобы хранителем урожаев (Исход 10:12—15). Девятый удар — трехдневная тьма над Египтом — облил презрением таких египетских богов, как бог солнца Ра и Гор (Исход 10:21—23). Каждый первенец, первый, кто у евреев появился на свет, символически принадлежал Богу (человек ли или животное). Каждый первенец египтян (как людей, так и животных, и особенно фараона), согласно религии Египта, символически "принадлежал" египетскому богу солнца Амон-Ра. Умер даже первенец фараона, хотя он считался богом. Так Бог произвел суд над всеми богами Египетскими (Исход 12:12, 29). Рассматривая под таким углом всё происходящее в древности, становится ясно, каким образом Иегова совершал суды, и что это было оптимально для каждого конкретного случая. В Библии Бог оставил нам обещание воскресить множество людей, в особенности тех, кто имел доброе и искреннее сердце (Иоанна 5:28, 29; Деяния 17:31). И если среди погибших детей были действительно искренние сердца – мы можем уверены в их возращении к жизни и не сомневаться в справедливости Бога (Иов 34:10). |
Re: Гайд-парк
Годемиан,
Цитата:
Цитата:
Бог не раздает даров направо и налево, только потому, что некто родился в каком-то народе. Человек должен приложить труд к этому. Человек должен, хотя бы, осознать необходимость перемен в себе и своей жизни. А тут речь шла не об одном человеке, а о целом народе, который, хоть и был богосозданным, но не состоял из одних только исключительных праведников и верных Богу людей. Целый народ должен был осознать необходимость внутреннего изменения, целый народ должен был измениться. Причем, каждый, кто принадлежал к этому народу должен был проделать колоссальную работу над собой. Вот, поэтому, Бог не развращал свой народ чудесами. Бог дал своему народу время и соответствующие испытания, чтобы народ сам, я подчеркиваю, сам, своими собственными усилиями осознал и изменился. |
Re: Гайд-парк
Цитата:
Всяк кулик свое болото хвалит, но не всяк кулик называт иные болота обиталищем демонов. Чужие - они завсегда ли враги, но как же тогда быть с толерантностью. Кто не с вами. тот всегда ли против вас или нет. Как знать. Но однажды боги других религий могут разозлиться в конце концов и надвать пиидлюлей сэру Сергею. Сирину и другим, кто дразнит их демонами. А демоны у сэра Сергея и Сирина все, кто не вместился в христианский храм. |
Re: Гайд-парк
адекватор,
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Кирилл Юдин,
Цитата:
Почему, когда вы приводите примеры для разъяснения своей позиции - это нормально. Когда то же делаю я - это демагогия. Удивительная логика! |
Re: Гайд-парк
Кирилл Юдин,
Цитата:
1. Чтобы явить Себя Египтянам. С самого начала, когда Бог послал Моисея вывести народ Израильский из египетского рабства, Он сказал Моисею, что ожесточит сердце фараона, и почему: "Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком: ты будешь говорить все, что Я повелю тебе, а Аарон, брат твой, будет говорить фараону, чтобы он отпустил сынов Израилевых из земли своей; но Я ожесточу сердце фараоново, и явлю множество знамений Моих и чудес Моих в земле Египетской; фараон не послушает вас, и Я наложу руку Мою на Египет и выведу воинство Мое, народ Мой, сынов Израилевых, из земли Египетской — судами великими; тогда узнают Египтяне, что Я Господь, когда простру руку Мою на Египет и выведу сынов Израилевых из среды их. (Исход 7:1-5) Таким образом, цель, почему Бог ожесточил сердце фараона была в том, чтобы совершить 10 чудес в Египте и чтобы народ этой страны, который был слишком идолопоклонническим, увидел власть Бога и поклонился Ему. 2. Чтобы Израильский народ всегда почитал Его. Это еще одна причина, почему Бог ожесточил сердце Фараона: "И сказал Господь Моисею: войди к фараону, ибо Я отягчил сердце его и сердце рабов его, чтобы явить между ними сии знамения Мои, и чтобы ты рассказывал сыну твоему и сыну сына твоего о том, что Я сделал в Египте, и о знамениях Моих, которые Я показал в нем, и чтобы вы знали, что Я Господь." (Исход 10:1-2) 3. Чтобы явить славу Божью. Когда они были у Красного моря и армией фараона и его войско догоняло их, Бог сказал Моисею, одну из причин почему Он ожесточил сердце Фараона: Ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше; Я же ожесточу сердце Египтян, и они пойдут вслед за ними; и покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его, на колесницах его и на всадниках его; и узнают Египтяне, что Я Господь, когда покажу славу Мою на фараоне, на колесницах его и на всадниках его. (Исход 14:16-18) Таким образом, мы видим, что в Исходе Бог объясняет, почему он ожесточит сердце фараона. Это ясно видно, если читать Исход не с точки зрения врага веры, а вдумчиво и, по крайней мере, беспристрастно. |
Re: Гайд-парк
Кирилл Юдин,
Цитата:
Что говорит нам по этому поводу Святой Ириней Лионский? Ириней Лионский Против ересей (Обличение и опровержение лжеименного знания) книга четвертая Глава XXIX. Почему Бог ожесточил сердце Фараона и его служителей? 1. Но говорят они: Бог ожесточил сердце Фараона и его служителей (Исх.9:35). Возражающие так не читают в Евангелии того места, где Господь на вопрос учеников к Нему: «почему Ты говоришь им в притчах»? Отвечал им: «потому что вам дано знать тайну Царства Небесного, а им говорю в притчах, чтобы видя не видели, и слыша не слышали, и разумеете разумели, так что сбывается над ними пророчество Исаия, которое говорит: дай огрубеть сердцу людей сих, сделай их крепкими на ухо и ослепи очи их. Ваш и же блаженны очи, которые видят, что вы видите, и уши ваши, которые слышат, что вы слышите»[27]. Ибо Один и Тот же Бог наводит слепоту на тех, которые не веруют, а презирают Его, подобно тому как солнце, Его творение, (ослепляет) тех, которые по слабости зрения не могут смотреть на его свет, и полнейшее и большее просвещение дарует тем, которые веруют и следуют Ему. Согласно с сим и Апостол во втором (послании) к Коринфянам говорит: «для неверующих, у которых Бог века сего ослепил умы, чтобы не воссиял свет Евангелия славы Христа» (2 Кор.4:4). И еще в (послании) к римлянам: «и как они не забоялись иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму делать непотребства» (Рим.1:28). Во втором же послании к Фессалоникийцам говоря об антихристе он ясно говорить: «и потому пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фес.2:11—12). 2. Если и в настоящее время Бог, зная, что многие не будут веровать, — так как Он все знает наперед, — предал их неверию их и отвратил лице Свое от таковых, оставляя их во тьме, которую они сами себе избрали, то что удивительного, если и тогда неверующего Фараона вместе с его служителями предал их неверию? Как Слово из купины говорило Моисею: «я знаю, что Фараон, царь египетский, не отпустит вас, если не употреблю мощную руку» (Исх.3:19). И почему Господь говорил в притчах и навел слепоту на Израиля, чтобы они видя не видели, зная их неверие, по той же причине Он ожесточил и сердце Фараона, чтобы видя, что перст Божий изводит народ, он не веровал, но низвергся в море неверия, ибо думал, что исход их совершается действием магии, и что Чермное море не силою Божиею дало пройти народу, но так было естественным образом. |
Re: Гайд-парк
Цитата:
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
Стало быть, не только в каждой религии свой бог, но и в каждом веке свой бог. Христианский бог современности деятелен и актуален. а бог века прошлого суть демон. Чего там. Мели, Емеля. твоя неделя. |
Re: Гайд-парк
Кирилл Юдин,
Цитата:
А добро и гуманизм вещи разные. Добро - это, как лучше для человека. А гуманизм - это, когда человеку кайф и классно. |
Re: Гайд-парк
адекватор,
Цитата:
|
Текущее время: 16:33. Часовой пояс GMT +3. |
|
©2006 - 2009, screenwriter.ru
Powered by vBulletin; перевод: zCarot