Re: Курилка. Часть 95
 

То есть, если я хочу, чтобы мне в определённое время позвонил определённый человек и сказал определённые слова, а, может даже, согласился на определённые условия, мне надо просить об этом Бога?

По-моему, по такой ерунде обращаться ко Всевышнему - не менее грешно, чем просить у него бутерброд с красной икрой будучи сытым.

Re: Курилка. Часть 95
 

Из бесед с умными, "остепененными" и притом религиозными людьми. Бывают такие, да-да. Я избегаю этих бесед как бесполезных и без повода не начинаю их. Сейчас повод дали вы.

Re: Курилка. Часть 95
 

Кубастос, да что ж Вы так боитесь этого слова! Звание еретика надо нести с гордо поднятой головой! Признанными еретиками были Вольтер и Толстой! Ну разве Вам не нравится такая компания?:).

Re: Курилка. Часть 95
 

Кубастос,
А я не спорю. Я бы с вами поработал :)

Не бойтесь. Я не страшный :)

Я грешный человек. А вы, таки, да :) даже пишите его с заглавной буквы

Ну, я, просто, констатирую факты. Я же вас не ругаю.

Если это магия, я говорю - магия. Если дьявольщина, то говорю - дьявольщина.

Это, только в том случае, если вы будете оправдывать чернуху, как в вашей антропологии, например.

Ну, так, это, тоже констатация факта. Если, это ересь, я скажу - ересь.

Но, я люблю изучать ереси.

Re: Курилка. Часть 95
 

Кубастос,
Человеком разумным я могу называться без всякой логики. Логика здесь не при чем.

Человека сделал человеком не логика. Это научный факт.

Беда не в логике, как таковой, а в том, что это модернистская логика. А то, о чем вы говорите, что вы пытаетесь препарировать, происходит из премодерна и не подчиняется принципам модернистской логики.

Кудв попадет человек решает Господь по Милости Своей, а не какая-то там логика.

Re: Курилка. Часть 95
 

Нет-нет, я его не боюсь. Для меня это всего лишь определение.
Если уж адвокатом Дьявола не прочь себя назвать, так ересь - вообще безобидное слово.

Я это от того, что сэр Сергей очень часто применяет его ко мне. Потому и ожидаю в каждом его посте очередной встречи с ним.

Re: Курилка. Часть 95
 

Кубастос,
Если, это произошло без молитвы к Богу, без Веры в Бога, то это, скорее всего, колдовство, мания, богопротивная экстрасенсорика и т.д.

Для Бога нет ерунды.

Re: Курилка. Часть 95
 

Ха-ха!.. А мерзость и не может нравится. Просто, некоторым доставляет удовольствие ее с м о т р е т ь. Ведь вы же не закрывали глаза, когда на экране показывали изнасилование? Вы смотрели и подсчитывали достоинства, невзирая ни на какие Догматы и заповеди.
Более того, еще втираете тут нам на 10 страницах про Господа и добродетель. Фарисей вы - махровый фарисей!

Re: Курилка. Часть 95
 

Погонщик леммингов,
Да мне, просто, стал интересен ваш "Веберизм" и одобрительное отношение к спекуляции на тему корреляции веры и экономического развития :)

Re: Курилка. Часть 95
 

Всё возможно.

Как и Бога.

Из этого предложения вытекает столько новых вопросов...

Я кажется понимаю, что Вы принимаете за окно Овертона. Именно то, что из ответа на вопрос вытекают новые вопросы, на которые найти ответ сложнее, чем на предыдущий.
Видимо, так.

Re: Курилка. Часть 95
 

Погонщик леммингов,
Спасибо. Я поинтересуюсь :)

Re: Курилка. Часть 95
 

А если от молитвы к Богу, значит один из грехов: либо корысть, либо жадность, либо отсутствие меры. Разве нет?

Re: Курилка. Часть 95
 

Осторожнее! Если вы скажете, что бог пристально наблюдает за каждым актом дефекации каждого таракана и за положением в пространстве каждой песчинки в Сахаре, то вас могут обвинить в пантеизме.

Re: Курилка. Часть 95
 

Звание еретика вполне достойное, но надо при этом быть христианином, чтоб оценить. А если человек буддист или атеист - ему смешно от такого ярлычка. Отлучат его от церкви ну и хаха три раза, он туда не собирался.
Похожая ситуация у хохлов с запретами на въезд для российских актеров.

Вообще, слово ересь я воспринимаю как обозначение больного бреда, и в последнюю очередь, когда его произносят, думаю, что это слово имеет отношение к религии.

Re: Курилка. Часть 95
 

Кубастос,
Дуалист!!! Манихей!!! Гностик!!! Катар!!! Альбигоец!!!

:)

Как философа я вас понимаю...

Рекомендую вам, как и всем врагам веры (это не ругательство, не подумайте)
почитать "Православное учение о Спасении" Сергия Старгородского.

Не совсем так. Перечитайте ваше же учение о философской антропологии в теме "Мне понравился этот фильм".

Вы выдвигаете тезис - Человек-зверь, он ищет реализации низменного.

И уверенно обосновываете его.

Вот это вы делаете методом, описанным Овертоном.