Re: Кому нужен режиссер Часть 2
 

Кубастос,
Я бы поговорил бы с ним, когда палач, уже, раскалил клещи :)

Re: Кому нужен режиссер Часть 2
 

Да что это за слово такое? :happy: Давно интересно))

Re: Кому нужен режиссер Часть 2
 

Кубастос,
Хорошо. Не стану спорить, поверю вам.

От чего же? Понимаю.

Именно, сейчас антихристианство, антирелигиозность и есть господствующее направление общественной мысли.

Венец постструктурализма, вообще. атеистический демонизм
Быть христианином, в особенности, православным, сейчас предосудительно и не модно.

Модно изменить своей традиции

А я задаю вопросы и противостою этом общественным трендам

Re: Кому нужен режиссер Часть 2
 

Кубастос,
Очень мало. Но, я знаю в чем она.

Просто, вы не умеете их читать :) Не понимаете, что суть не в книге, а в Откровении.

Re: Кому нужен режиссер Часть 2
 

Кубастос,
Признаюсь, мне, тоже приятно беседовать с вами :)

Тем более интересно :) Ну, для полноты картины следует, еще, добавить Иудаизм...
Тоже, таки, авраамическая религия :)

Абсолютно верно!!! Именно, поэтому, я против основного течения, мэйнстрима современной общественной мысли - антирелигиозности, антитрадиционализма, аньтхристианства.

Re: Кому нужен режиссер Часть 2
 

Я так не говорил. Я говорил, что познание наше ограничено - наше земное, научное, мозговое ( ещё говорят - эмпирическое) познание. В Боге, в будущем безсмертном бытии познание бесконечно. Но, что это будет за бытие и каково будет это познание, можно постичь только непосредственно в самой вещи - приобщившись этому бытию. А здесь, на земле, мы видим и знаем отчасти, словно через тусклое стекло - гадательно, как говорил Апостол Павел.

Re: Кому нужен режиссер Часть 2
 

Не думаю, что эти тысячи тысяч сторчавшихся, сбрендивших, сгнивших наркоманов искали истину. Там другая психология потребления. Не, ну, может быть есть какие-то идейные Психонавты, которые ищут истину через вещества. Но, обитатели варочных точек на них как-то не похожи.

Re: Кому нужен режиссер Часть 2
 

Тогда зачем он уничтожил Содом и Гоморру? Люди жили себе в свободных интимных отношениях. Никому не мешали. Это была их воля. Но Богу не понравилось это гейство, и он взял их всех, да и спалил.
Вавилонскую башню не дал достроить.
Затопил всех грешников, хотя мог дать им шанс исправиться.
Уничтожил всех египетских младенцев, чтобы освободить Евреев.
С таким же успехом он мог уничтожить и всех австрийских младенцев рожденных в 1989 году, чтобы не допустить фашизма.
Так что я не верю в то, что он дает нам волю и свободу выбора. Он вмешивается в наши дела, когда этого ему захочется, а не когда нам нужно.

Вот и возникает вполне логичный вопрос, зачем тогда Человеку Бог?

Вот. Однажды и ко мне пришла такая мысль. И я подумал, раз
и
То чем персонифицированный Бог отличается от Природного Механизма Вселенной, который:
1) До конца мы никогда не сможем познать;
2) Механизм не может ответить на такие вопросы.
Ему не ведомо понятия справедливости или несправедливости, горя и счастья, любви и ненависти.
Это как суперкомпьютер, в котором практически не бывает сбоев.
Каждый день на планете кто-то умирает, и каждый день кто-то рождается.
Это механизм. Так задумано природой, а она не понимает таких понятий, как справедливо или не справедливо. Она не выбирает, кто родится завтра, маньяк или святой. Или кто завтра умрет. Природе до этого нет дела.
Впрочем, это уже вопрос мировоззрения.

Re: Кому нужен режиссер Часть 2
 

Иван Василич! Если Бог делает что-то "неправильно", значит Он не обладает полнотой всеведения. Если Бог не всеведущ и не всесовершенен, значит это никакой не Бог. А если Бога нет, то тогда и говорить не о чем.

Да, это вопрос мировоззрения.

Но, и по человечески. Мы часто осуждаем действия каких-то людей, но мы не знаем ни обстоятельств, ни мотивов их действий.

Почему, почему, почему... Почему, например у одних цветков четыре лепестка, у иных пять, а у других шестнадцать?...

Re: Кому нужен режиссер Часть 2
 

Насчёт наркотиков, к слову. Посмотрел недавно фильм "Кристиана Ф.: Мы дети со станции Зоо". Станция Зоо - злачное место в Западном Берлине. Кристина Фельшериноу - реальное лицо. Фильм о наркомании, один из первых таких фильмов. Снят в 81 году, это ещё задолго до "Реквиема" и других классических фильмов по этой теме. Некоторые места в фильме, прямо скажем, не для детей и не для монахов, но в книге грязи ещё больше. Фильм качал с Ютюба. Персонажи - не битники, не хиппи и не эзотерики... Просто - обыкновенный расходный материал современного Вавилона... Детишки 14-17 лет.

Re: Кому нужен режиссер Часть 2
 

Иван Василич,
Нет. Не мог. Уже Новозаветная Эпоха. И у Адольфа алоизовича был выбор и не один.
Тога была игая Эпоха. Ростки надо было оберегать от малейшей опасности, содомляне реально могли их погубить.

отношения Бога и человечества живын, они менялись. Нельзя же относиться одинауово к младенцу, ребенку, подростку и взрослому.
А вы подумайте. Просто, подумайте. И попытайтесь ответить на вали е два вопроса.

Природу... Внимание!!!! Из-за ограниченности эмпирического познания

Бог же непознаваем а принципе, по сути. Только то, что Он Сам сообщает о Себе доступно нам.

Следовательно, в принципе, по сути, природа познаваема и все зависит только от нас.
Бог же непознаваем и все зависит только от Него.

Гениально!!! Механизм не может ответить, с ним невозможно общаться и бесполезно.

Бог может ответить и дает ответы. С Богом можно общаться. Это результативно.

Это же явные отличия :) Нет?

Re: Кому нужен режиссер Часть 2
 

Случайность существует лишь в нашей голове, в нашем ограниченном восприятии. Она — отражение границ нашего познания. Борьба против случайности — всегда борьба против нас самих, борьба, в которой мы никогда не можем стать победителями.

Франц Кафка

Re: Кому нужен режиссер Часть 2
 

Бога может и нет, но есть вера. А об этом можно много поговорить.

А какая разница? Как-будто с рождением Христа мир изменился?

Вот смотрите. В философии есть такой вопрос. Существует ли Небытие? Кто считает, что существует. Но ведь небытие на то небытие, что его нет. Это ничто. Это даже не вакуум. Т.е. все что ннаходится в пределах бытия, все это познаваемо эмпирическими методами, которые, кстати говоря, не стоят на месте. Раньше людям и электрический ток казался чудом. Теперь это обыденность.
Но если вы утверждаете, что Бог это нечто за пределами Бытия, следовательно его и не существует. Потому что за пределами бытия нет ни-че-го. Там даже нет пустоты.

Именно так.

Говорят, общение с Богом может плохо кончится. Это мне вспомнилась комедия "Эван Всемогущий", когда его спрашивают:
- Вы разговариваете с богом?
- Да.
- И он вам отвечает?
- Да...
:)

Отличия лишь в том, что я верю в бога, которого я вижу. Я вижу природу, природные явления, я вижу законы физики. А вы верите в бога, которого придумали люди.
Вот и все отличия :)

Re: Кому нужен режиссер Часть 2
 

Думаю, наука даст на это вполне исчерпывающий и однозначный ответ.

Re: Кому нужен режиссер Часть 2
 

Иван Василич,
Слепая безосновательная вера не может существовать сама по себе. Для искренней веры необходимы основания.

Говорить-то можно. Но, это игры ума, а, еще, точнее, дьявола. Ибо. логика и ум - его орудия.


Да вы сам дьявол :) Так глубоко изучили софистику... Только забыли один нюанс. что логика и софистика несовместимы, ибо софистика - псевдологична. И, еще один не менее существенный нюанс - софистика это палка о жвух концах.

Ну. если за пределами бытия нет не ничего, следовательно, нет и небытия. Небытия не существует.

А, если, не существует небытия (ведь, не может же существовать то, чего нет и быть не может). то из этого следует, что есть только бытие двух типов эмпирическое и надэмпирическое.

А надэмпирическое непознаваемо, потому, что эмпирические методы существуют только для познания эмпирического.

Следовательно. для познания надэмпирического эмпирические методы не годятся. Необходимы надэмпирические методы познания, которыми наиеацчнейшая архиученая супернаука не располагает и не может располагать по определению.

Ну. тогдаговориет с теми, кто говорят. А, поелику, вы говорите со мной, то, прошу вас, быть корректным. Или высказывайте свои мысли или ссылайтесь.

Говорят и кур доят. Не правда ли :)



Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. (Евангелие от Иоанна. 1, 18)