Re: Курилка. Часть 14
 

Датчанку обвиняют в плагиате. как думаете, это плагиат:

http://www.youtube.com/watch?feature...&v=7A3IS5lTf_I

http://www.youtube.com/watch?v=Et4nd8XFTgo

Re: Курилка. Часть 14
 

Действительно очень похоже. У датчанки немного другой, более быстрый ритм или темп (не знаю как правильно сказать) но вступление, начало очень похожие. И эта дудочка( или как ее там) ... Не до такой степени, что различить уж совсем невозможно, но ведь это и не передача "Один в один")))
Мне песня и клип K-Otic - I Surrender нравятся больше.

Re: Курилка. Часть 14
 

Серебро, Вы серьезно думаете, что Эстас выходит из форума, чтобы Вас прочитать? Однако. :) Я в этом сомневаюсь. Если мне не надо, чтобы мой пост читали, то пишу в личку. А так пусть читают. Секретов нет.

Re: Курилка. Часть 14
 

Халай! Стоит отлучиться сугубо по работе, как тут начинается мексикансий карнавал:

Эстас вместо работы днями и ночами с командирским биноклем следит за канадским резидентом.
Серебро любит юношей. Юноши любят водку, водка любит сценаристов, муравьедов и концелярских работников.
Курилка - штаб центр по постановке новых, неизбитых диагнозов)))
Танцуют все, некоторые даже на пуантах...да карамболь такой в три смены)))

Извините если чего перепутала, зверь молодой, еще читаю плохо)))

Уффф))

Re: Курилка. Часть 14
 

Нет.

Re: Курилка. Часть 14
 

Галилей ни черта не открыл. Все врал. Подтасовывал результаты своих опытов и пиарил подделки!!!

Re: Курилка. Часть 14
 

Датчанку просто не могу слушать. Эти животные подстанывания типа народного горлового пения - просто хочется сплюнуть. Наверно так пытались замаскировать заимствования. Хотя это не плагиат.

Re: Курилка. Часть 14
 

Кто вчера не смотрел это шоу, тот просто лошара

Re: Курилка. Часть 14
 

Свирепый ревун, умерьте пыл. Пожалуйста.

Re: Курилка. Часть 14
 

Re: Курилка. Часть 14
 

Определенное сходство есть. Сложно сказать, можно ли это квалифицировать как плагиат (я не специалист в музыке), но мелодика очень похожа и геометрия - для претензий есть основания. Маккартни, кажется, проиграл подавшим иск по вещи с менее похожей на свою мелодикой.
А вообще, на евровидении конкурс плагиатов. Конкурс такой, что туда стесняются отправлять что-то качественное и оригинальное. Российская вещь тоже нарезка из нескольких ранее изданных вещей. Белорусская - чуть подправленная "Дикие танцы" Украины позапрошлого года. В каких-то еще вещах узнаются знакомые нотки.

Re: Курилка. Часть 14
 

Кодо, замечательный материал:) Спасибо прям большущее)))
:happy::happy::happy:
Аааааааа!!!!!!

Re: Курилка. Часть 14
 

А по-моему - дешевая мерзость.

Re: Курилка. Часть 14
 

А по-моему - забавная сатира.
А вот это, например - мерзость. - http://www.rosbalt.ru/video/2013/05/24/1132615.html

Re: Курилка. Часть 14
 

Действие равно противодействию.
Самая свирепая инквизиция началась в 15-16 веках, как ответ на литературные фривольности -уйма литераторов, описывали как трахались с Девой Марией. Рабле был агнцем по сравнению с их текстами.

А я разницы особой не вижу.

Это не сатира, это обсиралово. Понимаю, что грань между одним и другим сегодня практически стёрлась. Но она есть.

Re: Курилка. Часть 14
 

Не все так однозначно и выверено как в аптеке до грамма. И инквизиция свою деятельность конечно начала еще раньше. Ну а уж к 15-16 вошли во вкус.
Ну как же, первое - это произведение автора, сатира или "обсиралово", вам не понравилось, мне было смешно. Произведение, пусть и плохое на ваш взгляд.
А второе - призыв, одобрение насильственных действий, действий попадающих под уголовное наказание, поощрение страданий за веру и Христа. Хотя, кто там из заступников будет разбираться, вот это высказывание касалось Христа, или это было высказывание о деятельности РПЦ в целом?
И автор всего лишь фантазирует, описывает общество, в которое мы можем превратиться, если существующие ныне тенденции наберут силу, доводит свои размышления до абсурда. С вашей картинкой нет ничего общего.

Вложение 8157

И непременно еще "освятить руку свою ударом".

Re: Курилка. Часть 14
 

А по-моему - это одно и тоже. Все зависит от
а) угла зрения
б) способности смеяться над собой, а не только над другими.

При наличии пункта б, первым пунктом можно пренебречь.

Re: Курилка. Часть 14
 

Не надо подменять понятия. Автор того рассказа, явно не священник и не член ЕР и явно никак не отождествляет себя с тем, что высмеивает. Так что остаётся исключительно пункт "а".

Многих факторов. Например от способности осуждать цероковь за аморальные действия и при этом радостно улюлюкать от диких плясок на амвоне.

Просто Вы не видите общего. Автор не менее ущербен, чем то, что он высмеивает. И дело здесь исключительно в делении на своих и плохих. И это мне не нравится больше всего.

Re: Курилка. Часть 14
 

Самое грустное, что выбор сейчас между Гундяевым и Пуссями. Любая тема маргинализируется в ту или иную сторону.

Re: Курилка. Часть 14
 

Рад, что хоть кто-то это понимает.

Re: Курилка. Часть 14
 

Для меня вот нет такого выбора. Выходку Пусси считаю идиотской. Глупая провокация. Не уверен, что было так уж необходимо им влепить "двушечку", ну или уж хотя бы проявить милосердие и отпустить по УДО, не мурыжить так то. Но и протоирей Дмитрий Смирнов с Гундяевым не вызывают уважения. Как впрочем и тот иеромонах, который на Геленвагене сбил насмерть двух инженеров на Кутузовском и теперь блеет о том, что не сбивал, а они уже были мертвы до этого. И по волшебству все записи с видеокамер куда то пропали... По поступкам смотрю.

Re: Курилка. Часть 14
 

Вам так кажется. Текст-то нахваливаете маргинальный и бесталанный.


" На верху открытки было напечатано:
"Viribus unitis" / Объединенными силами (лит.)/ ниже помещалась
картинка -- сэр Грей на виселице: внизу под ним весело отдают
честь австрийский и германский солдаты. Под картинкой стишок из
книжки Грейнца "Железный кулак" -- веселые куплеты о наших
врагах. Германские газеты отмечали, что стихи Грейнца хлестки,
полны неподдельного юмора и непревзойденного остроумия. Текст
под виселицей в переводе:


Грей


На виселице в приятной выси
Качается Эдуард Грей из породы лисьей.
Надо бы повесить его ранее,
Но обратите внимание:
Ни один наш дуб сука не дал,
Чтоб баюкать того, кто Христа предал,
И приходится болтаться скотине
На французской республиканской осине.


Не успел капитан Сагнер прочесть эти стишки, полные
"неподдельного юмора и непревзойденного остроумия", как в
штабной вагон влетел батальонный ординарец Матушич." (с)

Re: Курилка. Часть 14
 

О, это бесподобно! Все, что не соответствует Вашим представлениям - является заблуждением.

Ну тогда чего уж, а это уже Вам так кажется.

Re: Курилка. Часть 14
 

Это Вы к чему? Всё совершенно верно подмечено - на словах Вы осуждаете выходку пусей, на деле же рукоплещете, восхищаясь бездарным текстом только и исключительно по признаку "свои-чужие".

Не заметно.

А кто вызывает? Пуси?

Ну а это-то здесь причем?

Re: Курилка. Часть 14
 

Ну что вы, я об этом
Вы свой выбор сделали. И какая бы вещь не была бы написана со стороны попов, вы бы ее отвергли и не пускали бы пузыри умиления от насмешек над пуссями и иже с ними, как над церковниками сейчас.

Re: Курилка. Часть 14
 

Странный вывод. Мне не нравятся Пуси, группа "Война", или как их там, равно как и украинские Фемен. Мне отвратительны люди срубившие крест, как и люди жгущие флаги своей страны. Или чужой.
Это что, получается я сделал выбор в пользу Гундяева? Может быть есть и третий вариант? И четвертый?
Все равно, что заявить, что если я не голосую за ПР, значит я националист и голосую за "Свободу".

Re: Курилка. Часть 14
 

Какие "свои - чужие"? На каком деле? Мне понравился текст. Вы считаете , что он бездарный. Ну и что?
Опять... Кто то уверен, что мне "кажется", кому то не заметно... А я то здесь при чем?

Вот зачем Вы опять про эти Пусси? Я же уже сказал :
Повторю еще раз - поступок Пусси идиотский. Глупость и провокация. Или это мне снова "кажется"?

А вот причем - вот здесь как раз и лицемерие, трусость, мерзость и поддержка от своих и деление на "своих и чужих". Как можно уважать представителя этой организации, если вместо того, что бы покаяться, извиниться и принять наказание, он юлит и выкручивается пользуясь огромной поддержкой. Никто не застрахован от подобной ситуации, всякое может случится, но кто то будет нести ответственность, а кто то думать только о своей шкуре. И его действия омерзительны.
А сочинение это - просто сатира и шутка, пусть и жесткая. Никто не умер, никого не повесили.


Знаете что? Оставьте все эти "пускать пузыри умиления" и праведный воцерковленный гнев в себе. Я же не пишу вам, допустим - " защитник средневекового мракобесия" или еще как-нибудь не комментирую ваши высказывания.

Re: Курилка. Часть 14
 

Ага. Я и пишу, что любой спор на эту тему маргинализируется именно до этих персонажей. Думаете мне бизнесмены в рясах нравятся?
Но не успеешь оглянуться, как один защищает пусек, другой Гундяя.

Re: Курилка. Часть 14
 

Автор всего лишь описал (высмеял) царящие в сегодняшнем обществе умонастроения. Всех зацепил - и православных демократов, и коммунистов-сталинистов, и даже "латентных монархистов". Я с автором не знаком и не могу сказать - менее он ущербен или не менее... Очевидно только, что и он, и мы все - часть той самой "ущербности", которую он высмеял. Я думаю, автор это вполне осознаёт. Как любой нормальный человек.

Именно. Но это проблема не автора. Не так ли?

Re: Курилка. Часть 14
 

Автор "Чужой", Киевский писатель и сценарист Владимир Нестеренко "Адольфыч" призался в том что Надежда Толоконникова "Pussy Riot" его дочь.

Re: Курилка. Часть 14
 

Сингл Молт, хотите я на пальцах объясню, в чём Ваше лукавство и неискренность заключается? Только не возмущайтесь, что я за Вас всё придумал и решил - Вы ведь в своих объяснениях не оригинальны. И я даже уверен, что Вы искренне считаете, что не лукавите, но алгоритм отмазок уже вживлён в подсознание.
Итак, вот смотрите:

Какие правильные слова... казалось бы. Но читаем дальше:


То есть повторяете за их защитниками заученную фразу-отмазку.

Дело в том, что никто открыто не выступает со словами одобрения той мерзости, которую они вытворили, потому что гнусность их поступка очевидна и иных мнений в здравом мозгу быть не может. Тогда в ход идёт лукавство, мол не одобряю, но так-то сурово с ними зачем?

Здесь остановлюсь подробнее. Человек совершил гнусность. Другой не говорит, что надо бы им раскаяться, повиниться, вести себя соответсвенно - не права качать, а виниться, чтобы добиться снисхождения. Он устраивает литературные конкурсы, подключает знаменитостей "в поддержку" осуждённых.

Что ж выходит? А выходит - поддержка гнусности и того хамства, которое за гнусностью следует. Но при всём при этом "мы считаем выходку провокацией".
Так вы определитесь, вы организуете поддержку провокаторов, или пытаетесь смягчить заслуженное наказание? НЕ надо лукавить и жонглировать словами. Называйте вещи своими именами.

Иными словами, виноватыми делаются не нагадившие, а те, кто пресёк гнусность. При этом в ход идёт подмена понятий - "а че, вон священник людей на тачке сбил". Так что теперь будем соревноваться, кто гаже? Вы видели, чтоыб кто-то организовывал литературные конкурсы, призванные обгадить тех, кто пытается добиться наказания этого священника за содеянное? Вы видели организацию его поддержки поп-звёздами?

Нет уж, давайте быть последовательными - или вы поддерживаете мерзость, наглое поведение эту гнусность устроивших или считаете наказание слишком суровым? Это не одно и то же и форма выражения своей позиции должна быть соответствующей.

А выходит сегодня, что из мерзавок делают мучениц, оправдывая их тем, что есть кто-то кто сделал нечто ещё более негодное.
===========================================
Теперь о самих пусях.
У меня есть близкие мне люди, которые глубоко верующие. Я иногда забываю об этом и позволяю себе некоторые высказывания или шутки по поводу религии, которые их ранят. И я это замечаю. Мне становится неловко. И я стараюсь это не делать по одной простой причине - это доставляет людям боль, которую они не заслуживают.
Пуси же, прекрасно понимали что делают. Это люди, которым делать другим больно - в кайф. И сегодня видно, что они не раскаиваются.

А теперь скажите, как нужно относиться к людям, которые поддерживают тех, кто жаждет делать другим больно, участвуют в конкурсах, которые призваны сделать больно, унизить, оскорбить других и поддержать негодяев морально? Как к талантливым сатирикам?
Да хотя бы сатира была бы действительно талантливой, а не тупым обсираловом.

Re: Курилка. Часть 14
 

Только о либерастах забыл. Забыл о геях. Офисных хомячках...

Говорите о себе. Я не являюсь частью той самой "ущербности".

Нормальный человек не станет принимать участие в конкурсах в поддержку гнусности.

Re: Курилка. Часть 14
 

Собирателях марок, коллекционерах велосипедов... Или это тонкий намек на то, что автор - гей, либерал и работает в офисе?
Вы живете в России. И очень (очень!) часто позволяете себе высказывать свое мнение (исключительно правильное, конечно же) о событиях, происходящих в этой стране и людях, в ней проживающих. Так что, Вы - часть. Даже если Вам сильно этого не хочется.
"Нормальность" тоже зависит от угла зрения. На себя и на других.

Re: Курилка. Часть 14
 

А причём здесь упомянутая "ущербность"?

Как Вы проницательны. Всё проще - кто "заказывал музыку"? Защитники пусей. Вот автор и поёт под музыку этих защитников. Что исповедовали пуси и каких взглядов придерживаются их идейные вдохновители, покровители и защитники объяснять, надеюсь, не надо.
Будете снова передёргивать и делать вид, что не понимаете, о чём я говорю?

Ну, да. Ну, да. Для кого-то обмазываться в говнищще - норма. Для кого-то заставлять страдать других, унижать - величайший кайф и тоже - норма, мля.

Re: Курилка. Часть 14
 

Час от часу не легче.
Да я невозмутим. И не претендую на оригинальность. Но придумывать за меня действительно ничего не надо. Справлюсь сам.

Я повторил словечко не за защитниками, а за одним выдающимся человеком.

Я повторю, гнусный и мерзкий поступок, глупость они сделали - наказание заслуженное, правосудие свершилось. Но даже убийц выпускают по УДО, а тут глупые идиотки. И да, это отсутствие снисхождения тоже гадость.

Я не имею к этому никакого отношения! Я ничего не организую, и не лукавлю. Я считаю, что если по закону человек совершивший преступление имее право на УДО, то лишать его этого права под надуманными предлогами не законно.

Поп-звезд не видел. Но звезда кино Иван Охлобыстин приходил на суд поддержать друга. Видел в новостях. А в остальном, конечно без концертов. Видеозаписи пропали под шумок, втихаря так растворились, экспертизу вроде как провести не смогли, все так тихонько, без пыли совершается.


Нет, каждый должен отвечать перед законом за содеянное в равной мере. Только вот практика судебных решений показывает, что за тяжкие преступления многие отделываются условным наказанием. Многие прокурорские работники, представители полиции, чиновники и дети чиновников. Думаю иеромонах исключением не станет. Вот это - лукавство. Да пострашнее чем выходка этих бестолковых идиоток. Но это ничего, мы привыкли уже.

И я пожалуй это, пойду. Вы же все равно за меня все придумаете и решите. Зачем я буду вам мешать.

Re: Курилка. Часть 14
 

Сложно, да? Ладно, начнем с фразы:
Из этого следует вывод, что автор высмеивает нечто ущербное. Что же он высмеивает? - удивленно восклицаем мы. А вот что:
Так вот, Вы и я, и мы все - и составлям то самое общество. С его умонастроениями.

Полагаю, Вы сейчас никого, кроме себя, не унизили. Сатира - явно не Ваш конек.

Re: Курилка. Часть 14
 

С чего Вы решили, что предлог надуманный? Я вот знаю, что эти подружки права продолжают качать, не каются, получают взыскания. Какое УДО может быть? УДО не просто так дают.

Убийцы тоже разные бывают. Иные заслуживают куда большего снисхождения, чем эти моральные уродки.

"Вы" у меня написано с маленькой буквы, имеются в виду защитники пусей, организующие акции и т.п..



А это-то здесь причём? Не нравится такое положение дел - устраивайте конкурсы по этому поводу, но зачем это делать в виде акции поддержки других негодяев?

Для меня эти мерзости одинаковые. Дело не только в выходке на амвоне, дело в той пропаганде, которая на этом раскручивается. И чем она менее опасна? Что там, что там провозглашается презрение к другим, морали и закону. Только те же мерзавки против тех, кто не нравится нам, значит наши мерзавки! Наши-ваши - вот главный критерий, а не справедливость, элементарная порядочность, стыд, наконец. И это не менее гнусно, чем все гадости, описанные выше.

Re: Курилка. Часть 14
 

Снова хамите?

Давайте начнём.

И что же?

Только автор выбрал форму унизительно-презрительного охаивания чужих умонастроений. Поэтому я и написал, что сам он ничем не лучше. Что Вам не понравилось? Я слишком суров к автору, публично глумящемуся над чувствами других, доводя их взгляды до абсурда?

Я вообще никого не унижал, я лишь уточнил Ваше высказывание.

Re: Курилка. Часть 14
 

Разумеется. Как мне еще отвечать человеку, который пишет мне "говнищще" и "мля". Или это у Вас от избытка уважения к оппоненту? Тогда извините.
Нельзя же все, без исключения, умонастроения считать своими - голова треснет от когнитивного диссонанса. Там, кстати, есть глава (оч. смешная, на мой взгляд) о царе, крепостных крестьянах и большевиках. Это тоже в поддержку пусси райот написано? Или это сама по себе табуированная тема, о которой "либо хорошо, либо ничего"?
Я и не утверждал, что он лучше. По-моему, я вообще ничего не утверждал. А то, что началось это обычное токовище обидевшихся - я, в общем-то, не удивлен. Помню, в ветке про украинское кино я позволил себе высказаться неодобрительно об авторе одной статейки. Тут же мне приклеили ярлык "русского шовиниста", рассказали о "русском взгляде из жопы", английских болельщиках, Иване Урганте и еще куче всякой хрени, от которой меня, в конце концов, чуть не заклинило.
И, кстати -
это совершенно нормальная реакция на сатиру. Поинтересуйтесь, кто такой Джордж Карлин, чем он знаменит и как к нему относились соотечественники.