Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
|
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
Ну это Вы батенька лишку хватили. Понятно, что человек рождается уже нарушив, как минимум три статьи уголовного кодекса... но наверное не стоит призывать к тому, чтоб требовать судебного процесса и наказания. |
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
Цитата:
Нет на Земле воды, чтобы затопить все горы. Поэтому притчу о потопе нельзя читать буквально. |
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
1. Могло быть подобное? - Могло! 2. Было? - Основываясь на данных, которыми мы обладаем сегодня, однозначно нет! Какой смысл детально это обсуждать? |
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
|
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
- Брэшуть! Это ж какую пробирку надо?! |
Re: "Люси" обсуждение фильма
Михаил Бадмаев,
Цитата:
Например, та же многоголовая кобра - явная аллюзия к SLA. Для любого американо-интеллектуала, знакомого с брожениями 60-х - 70-х это звучит. Не думаю, что это случайность. Напротив, убежден, что нет. Цитата:
На мысль меня натолкнл, именно, символ SLA, а потом, я, просто, сравнил Уму Турман в роли и фото Патриции Херст к моменту захвата ее ФБР. Ну и пошел разматывать клубок дальше. Цитата:
|
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
Цитата:
Речь не о том, можно ли следовать церковным законам, а о том, что их вообще нельзя предъявлять к исполнению - даже добровольному. |
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
Цитата:
Хотя тексты могут представлять ценность, как описания истории Африки и Ближнего востока. |
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
|
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
Тарантино любит русскую литературу... Надо же... |
Re: "Люси" обсуждение фильма
Михаил Бадмаев,
Цитата:
Голливудский революционер, или непрочитанный призыв к восстанию. http://forum.screenwriter.ru/showpos...postcount=1426 Цитата:
|
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
|
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
|
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
|
Re: "Люси" обсуждение фильма
Элина,
Цитата:
|
Re: "Люси" обсуждение фильма
Скат,
Цитата:
Дьявол приступил к Софии - Божественной мудрости, и в нее проникло эйцерейхе - дьявольское семя. И София родила змея Иалтабаофа. Иалтабаоф сотворил мир и человека. А Бог был поставлен. таким образом, Иалтабаофом перед фактом. И Бог вмешался и систематизировал мир. Навел порядок. З.Ы Впрочем, в разных гностических ересях существуют и другие версии по поводу отца Иалтабаофа, но в целом, концепция сохраняется. |
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
|
Re: "Люси" обсуждение фильма
Элина,
Цитата:
|
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
|
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
|
Re: "Люси" обсуждение фильма
Скат,
Цитата:
|
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
|
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
|
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
Ну так инстинкт то работает! ))) Это люди уже проявляют изобретательность в борьбе с последствиями инстинкта |
Re: "Люси" обсуждение фильма
Скат,
Цитата:
|
Re: "Люси" обсуждение фильма
|
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
У Кастанеды есть здравая мысль, что вялые, не энергичные люди - результат супружеского долга. Большинство людей рождается после унылого секса явно не под влиянием инстинкта, а потому что надо чем-то себя занять вечером. ... Тема превратилась в филиал Курилки, очень жаль. |
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
Посмотрел "Люси", неплохое кино. Море кровищи плавно перетекает в океан философствования. Бессон не был бы Люком, если бы не расколотил кучу рено (пежо) в рекламных целях. А если без шуток, то интересна мысль о том, что при 100% использовании возможностей мозга человек становится Богом (крамола, однако!). И Время - самая ценная штука во Вселенной: можно замедлять, можно убыстрять, но остановить и, тем более, повернуть вспять, увы... Такие первые впечатления. |
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
Не для того я опять упомянул религию, чтобы "подкинуть дров". Споры "про религию" только выматывают и опустошают. Но религия так или иначе присутствует везде, пусть и не явно, прикровенно. Противостояние России и Запада началось с разделения Церквей в 11-ом веке. Современный капитализм имеет иудейско-протестантские корни ( это общеизвестно, об этом писали Вебер и Зомбарт ). Религиозную подоснову имеют нынешние события на Украине ( во времена Брестской Унии часть русских проживавших в западных землях изменила Православию, перешла в католичество, затем подверглась польской языковой и культурной ассимиляции - так возникли "украинцы"). Религия влияет на экономику. В исламских странах по другому устроена банковская система, потому, что действует запрет на взымание процентов (ростовщичество). Тем более религия оказывает огромное существенное влияние на культуру, пусть даже самую светскую, самую массовую, самую кичевую. Так что разговоры о том, что о религии пусть бабки на паперти калякают - я с этим не согласен. А что там на душе у Бессона - не знаю. Но иногда бывает, люди сами того не хотя, выговаривают сокровенное. Хотел снять боевик, а получилось... |
Re: "Люси" обсуждение фильма
Михаил Бадмаев,
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
Та же Анжелина Джоли ушла из актерства в режиссуру, по-моему, именно по подобным причина |
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
|
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
Вот Михалков высказался, используя свой опыт и любимую тему, получился Солнечный удар. А у Бессона - Люси. Все же не стоит переоценивать их высказывания. Все они все лишь люди. Последняя фраза адресована Винникову. )))) |
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
Речь тут шла о другом - о приписывании смыслов, которые, совершенно очевидно для любого человека в здравом уме и твёрдой памяти, отсутствовали изначально в замысле автора, и не появились даже случайно потом. Они являются лишь плодом воображения личности с СПГМ. |
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
Молодые мечтают не высказываться, а кричать. Такой грех есть и за мной, ни на кого поэтому и не нападаю. Старшее поколение делает это более тонко, аккуратно, для меня такие высказывания показатель мудрости человека, и не важно, во что или кого он верит. |
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
Вот цитаты о фильме: Главная его мысль — в том, что совершенство лишено способности чувствовать... Однако мне хотелось показать, что эта история могла бы произойти с кем угодно... Древнее знание уступает новому... В моем фильме оппозиция такова: воспроизведение или автономия. Ученый объясняет Люси, что ее единственный путь к вечности — передача опыта; а мой злодей — это раковая опухоль, которой плевать на всех, которая сносит на своем пути все. Выбор всегда существует, и каждый из моих героев совершает его... Вдобавок, живот — это утроба, где могла бы зародиться новая жизнь... древняя женщина точно так же тянется пальцем к пальцу современной. Это момент передачи знаний — от Бога к Адаму. Одна Люси дает все другой Люси... Как видите, слова Люка Бессона подтверждают мысль, что в сценарии изначально была заложена вторичная художественная условность. Конечно, моя интерпретация может быть не верной, я ведь не спец и ни критик. Но скрытый смысл в фильме есть. |
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
Цитата:
|
Re: "Люси" обсуждение фильма
Цитата:
Вторичная художественная условность характерна не для всех произведений. Она предполагает сознательное нарушение правдоподобия: отрезанный и живущий сам по себе нос майора Ковалёва в «Носе» Н. В. Гоголя, градоначальник с фаршированной головой в «Истории одного города» М. Е. Салтыкова-Щедрина. Вторичная художественная условность создаётся за счёт использования религиозных и мифологических образов (Мефистофель в «Фаусте» И. В. Гёте, Воланд в «Мастере и Маргарите» М. А. Булгакова), гиперболы (невероятная сила героев народного эпоса, масштабы проклятия в «Страшной мести» Н. В. Гоголя), аллегории (Горе, Лихо в русских сказках, Глупость в «Похвале Глупости» Эразма Роттердамского). Вторичную художественную условность может создавать также нарушение первичной: обращение к зрителю в финальной сцене «Ревизора» Н. В. Гоголя, обращение к проницательному читателю в романе Н. Г. Чернышевского «Что делать?», вариативность повествования (рассматриваются несколько вариантов развития событий) в «Жизни и мнениях Тристрама Шенди, джентльмена» Л. Стерна, в рассказе Х. Л. Борхеса «Сад расходящихся тропок», нарушение причинно-следственных связей в рассказах Д. И. Хармса, пьесах Э. Ионеско. Вторичная художественная условность используется, чтобы привлечь внимание к реальному, заставить читателя задуматься над явлениями действительности. |
Текущее время: 16:11. Часовой пояс GMT +3. |
©2006 - 2009, screenwriter.ru
Powered by vBulletin; перевод: zCarot