Re: Курилка. Часть 164
 

адекватор,
От чего же? Вполне может быть. Человек не равно человечность... Брлее того, само понятие "человечность" в разные времена не одно и то же...

Человечность в современном смысле оформилась совсем недавно...

Всего 75 лет назад ответственные за блокаду Ленинграда избежали обвинения в военных преступлениях на основании того, что блокада города с целью принуждения его к сдаче не противоречила правилам войны.

Человечность - это представления о ней некоторого количества людей, а не качество имманентно человеку присущее...

Re: Курилка. Часть 164
 

Кертис,
По весу мотивации ни вера, ни любовь, ни котики не сравнятся с баблом...

Re: Курилка. Часть 164
 

Что касается поворота, - общался с одним охранником, который хорошо стрелял и тот подбирал хорошо кобуру, сам заряжал магазин пистолета.
Были у него, видимо, моменты, из-за которых он стал внимателен.
Как может быть такое, что персонаж, который офицер, не обращает внимание на то, чтобы научиться быстро доставать пистолет. Не говоря о том, чтобы стрелять по Македонски. Хотя бы, просто точно стрелять.

Re: Курилка. Часть 164
 

Не заметно? )

Толстой украл "Войну и Мир" у Пушкина.
Обобщение? Или бред?

Обвиняет прокурор.
Я сообщил о подозрении.

У вас депрессия? Это печально, наверное.


Абсолютно точно мог бы. Согласно моему профилю, я предпочитаю открытое хищение, а тайное хищение считаю недостойным.

Да. Несомненно это важно. Возвращает к размышлению о делирии.

Re: Курилка. Часть 164
 

Сколько там ради веры убили в средние века? )
Конечно в любой мировой войне убили сильно больше, но тогда войны были не такими.

Вы фильм посмотрите. Он и не собирался доставать пистолет. Это если мы об одном моменте.
А стрелять по македонски никто не умеет. Ну, практически никто. Если не пиф-паф, а чтобы по эффективности было сравнимо со стрельбой с один пистолетом )

Re: Курилка. Часть 164
 

Я в этом уже не уверен. Вот смотрю на фанатиков из лагеря кремлеботов, живущих годами в дерьме по горло. И готовых не только зубы на полку класть ради своих идолов, но и любому глотку перегрызть. Они живут иллюзиями и дебильными лозунгами, а все аргументы про лучшую жизнь принимают в штыки. Ну ведь реальные сектанты!

Re: Курилка. Часть 164
 

На самом деле не так трудно. Тут ключевой момент - уровень владения обеими руками, синхронно. Вот это сложно - большинство людей не смогут взять в руки по карандашу, и одновременно нарисовать правой ровный круг, а левой треугольник. Полушария так работают, неравномерно. Какая уж тут стрельба?)) Но этот навык "двуручности" можно натренировать, и с пушками будет уже делом техники. Как-то так.

Re: Курилка. Часть 164
 

Нет, наш инструктор владел этой техникой, даже показывал на полигоне. Говорит что красивые понты, в реальности с одним пистолетом он стреляет лучше ) Когда в обойме было семь патронов, то, может быть, какой-то смысл и был. Сейчас в Глоке 20+. Если цель не изобразить что вас больше, то никто не будет брать два пистолета.

Re: Курилка. Часть 164
 

Войну следует рассматривать как особый промежуток истории. Во время войны по другому всё. Другая мораль, законы, экономика, политика. Война - инфернальное время. Инфернальная черная бездна открывается с началом войны и с концом закрывается.

Re: Курилка. Часть 164
 

Ну, на аватарке можно что угодно разместить, а обзывать это каждый умеет.


У Шкловского читал, про то, как идеи произведений появляются, - он там фразу рассматривал " у церкви стояла карета".
Если "Война и мир" оказалось произведение не хуже Пушкина, то бред.



Принял.



Печаль - смертный грех.



А как к сектам относитесь?


Что-то наша беседа ни к чему не приводит.
Только меньше думать стал над тем, что высказал.

Re: Курилка. Часть 164
 

Я тоже так думаю. К примеру, американские копы часто носят личный пистолет, как запасной - им можно пользоваться в критических случаях. Но ни разу не слышал, чтобы по македонски палили в бандитов, даже в жёстких замесах. А в кино, конечно, можно всё :)

Re: Курилка. Часть 164
 

Это демагогия. Лукавая и запутывающая. По этой логике выходит, что и человек - представления о нем. Каким он должен быть. Но где тогда сам настоящий человек.
Человечность - вполне объективная совокупность качеств, который каждый может легко определить. Даже если их трудно систематизировать и описать словами.
Правда проста. Человек человечен, животное бесчеловечно.
И хотя они назвали себя гордо рептилоидами, они ящеры прямоходящие человекообразные.

Re: Курилка. Часть 164
 

Мне показалось, что хотел.
"Комендатура" доставал пистолет из кобуры и отвлекался на происходящее. В книге описывается, как он думал, что это солдаты, что они несут хлеб.

То есть, он как галлюцинацию словил, когда перед ним те, кого он посчитал своими.


Вот человек говорит, что у Зои Космодемьянской отец поп.

Галлюцинация Аникушина, не являлась ли причиной воспоминаний постоянных моментов, когда он вспоминает о тех, кто геройски сражался?
Не является ли это ошибкой, когда люди к сектантам тоже толерантно относятся?

Re: Курилка. Часть 164
 

В фильме "Омерзительная восьмерка" пистолет кладет майор генералу Смизерсу так, что его нужно развернуть, развернуть корпус, а потом выстрелить.
Галкин вроде бы стреляет из одного пистолета, потом переносит внимание на другую руку и стреляет из него.
Он ведь не одновременно палит из двух стволов.

Кертис, мне кажется, что вы слишком хорошо знаете потребности заказчика и следуете им, что вас сдерживает.
У меня, нет даже такого сценария.
И книги нет, - хотя один знакомый написал книгу по раскрутке сайтов, у меня ума не хватило, - или я понимал, что у меня уже дела идет плохо и я в чем-то уже не могу сам добиться результата, потому, что делать стараюсь все правильно, - фотки покупать на фотостоках к статьям.

Re: Курилка. Часть 164
 

адекватор,
Это по Вашей логике так выходит.

Рассмотрим, однако, некоторые определения понятия "человек". Не ваши представления, а научные определения.

Итак, человек это-

Как видим, ни слова о человечности.

И это правильно, потому что, например, доктор Менгеле, как бы, человек... То есть, если посмотреть на него, не зная, что это доктор Менгеле, можно с уверенностью сказать это человек.

Но можно ли назвать его человечным?

Челове́чность — гуманизм, гуманность, человеческое отношение к окружающим. В общем смысле — система нравственных и социальных установок, предполагающая необходимость проявления сочувствия к людям, оказания помощи, не причинения страданий. Поскольку человек — социальное существо, то человечность - это требуемое поведение в социуме. В более узком смысле человечность — противоположность дегуманизации, скотству, звериной жестокости. Вместе с тем, человечность выражает особую форму развития живой природы, в которой выражается все самое лучшее, что накопилось в живом мире - стремление к самосохранению и размножению в сочетании со стремлением к равновесию и гармонии. Феномен человечности выходит за пределы жизни. Он апеллирует к соизмеримости с вечностью, а через неё получает божественное оправдание (теодицея человечности). В жизненном и психологическом смысле человечность как качество и существенное свойство человека включает в себя:

альтруизм (доброту);
нравственность как совокупность жизненных правил поведения, реализующих альтруизм и подавляющих эгоизм;
волю, как душевную силу, реализующую альтруистическое и нравственное поведение в борьбе с собственным и чужим эгоизмом.
Без каждой из этих составляющих — альтруизма, нравственности и силы воли человечность немыслима и существовать в действии, в действительности, — как реальная и действительная человечность не может.