Re: Гайд-парк
Цитата:
А такой вот вопрос: если я на данном этапе жизни ощущаю себя свободной безо всяких там "уверовать", это по вашему ложная свобода? |
Re: Гайд-парк
Кирилл Юдин,
Цитата:
Западное Богословие выросло из римского праосознания. Грех рассматривается, как преступление. Бог Отец, как судья, на процессе человеческой души, где дьявол - прокурор, требующий самого сурового наказания, а Иисус - адвокат, оправдывающий подсудимого. В Католицизме рассматриваются два оправдательных обстоятельства - Вера и Добрые дела. Протестантизм не рассматривает Добрые дела, считая их католической выдумкой. В Протестантизме есть догмат об оправдании верой. То есть, для спасения и оправдании перед Богом достаточно Веры и только. Одни говорят - Вера ничего не значит без Дел. Вторые говорят - Дела ничего не значат - показуха. Главное - Вера. В любом случае, противополагая таким образом Веру и Дела, западные Богословы говорят не столько о Спасении, сколько об Оправдании. Теперь о Благодати. Кратко. Если Католицизм рассматривает Благодать, как нечто в огромном количестве изливающееся через церковь. Отсюда - индульгенции - продажа избытка благодати для оправдания грехов человека (который наделен Свободой воли и сам делает выбор в пользу греха). Отсюда же - Общие исповеди на мессах, где за счет избытка Благодати неисповедавшимся отпускаются грехи. То есть выходит, что не Свобода воли есть проявление Благодати, а Благодать латает ошибки Свободы воли. Протестанты считают, что Благодать изливается через любого уверовавшего человека(Догмат о всеобщем священстве). То есть, она со Свободой воли, почти не связана. Уверовал и получи, да еще на других изливай. А как ты по жизни себя ведешь? За этим община следит. Если надо - поправят. Свобода рассматривается, как натуралистическое понятие(полная свобода) или как психологическое (внутренняя свобода)-думаешь, что свободен - замечательно. Либо начинают рассказывать - что такое свобода и как она на самом деле хороша. В то же время говорят, как страшен грех-преступление, за которое Бог непременно казнит, если не... Вот, с такими взглядами и не согласен Бердяев и я вместе с ним. |
Re: Гайд-парк
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Ну, а Православие чего говорит? О свободе...
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Кирилл Юдин,
Цитата:
Позволю процитировать Бердяева еще раз. Ту же главу. Где он доказывает, что идея свободы пронизывает христианство: Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Кодо,
Цитата:
Воть. Специально для вас нашел неплохую ссылку: http://lib.eparhia-saratov.ru/books/.../contents.html |
Re: Гайд-парк
Сэр Сергей, а в чем ошибка?
|
Re: Гайд-парк
Кодо,
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Казядабочный Забубырник,
Цитата:
Вы считаете ее признаком свободы. Но, если у вас есть частная собственность - вы ее раба, так как вынуждены ее оберегать и приумножать. Если ее у вас нет, а есть желание и стремление обладать ею - это тоже разновидность рабства, потому что для этого надо тратить много сил, чтобы потом, получив ее оберегать и приумножать. А, свобода - это отсутствие некой вынужденности. Я, со своей ненавистью к частной собственности, тоже не свободен. |
Re: Гайд-парк
Кодо,
Цитата:
Цитата:
|
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Кирилл Юдин,
Цитата:
|
Re: Гайд-парк
Цитата:
|
Текущее время: 06:33. Часовой пояс GMT +3. |
©2006 - 2009, screenwriter.ru
Powered by vBulletin; перевод: zCarot