Re: Лирика
 

Еще сегодня - нет.. уже вчера -
цветы на ветках небо затмевали,
но..красоты - мгновенная пора -
так коротка - чтобы ее запоминали.
Чтобы ценили - мгновения секундный ход -
считали счастье - времебриллиантом -
не нацепить на ушки и под секретный код
не спрятать в сейф от будней серо-ватных.

Re: Лирика
 

Коралину из страны Кошмаров вспомнила =)

http://lh4.ggpht.com/_H2y2YfhM37I/Sh...PnRNsIxfbX.jpg

Re: Лирика
 

In depraved May, dogwood and chestnut, flowering judas,
To be eaten, to be divided, to be drunk
Among whispers; by Mr. Silvero
With caressing hands, at Limoges
Who walked all night in the next room

Gerontion (Геронтион, Старость, Стариканус – в разных переводах).
Впервые я узнал об этом стихотворении Элиота, когда читал «Галапагосы» Воннегута и набрел на цитату: "В развратном мае - кизил, каштан, багряник цветущий. Быть съеденным, расчлененным, опьяненным среди шорохов..."
Герои Воннегута натыкаются на нее, когда пытаются подать сигнал СОС (в современном международном своде сигналов СОС звучит как Mayday – «Майский день») и случайно залезают в память компьютера, где хранились цитаты из книг прошлого.
Эти стихотворение многократно было переведено на русский, но… Бывает, что чувствуешь, что перевод - даже самый лучший - тесен стихотворению, как может быть тесно платье – вот тут сидит хорошо, а здесь совсем неудобно. А еще бывает так, что пытаешься разглядеть дон-жуановским взглядом под покровом перевода краешек оригинала и угадать все остальное…
Не уверен, что есть перевод Геронтиона, который полностью отвечает моему представлению о Геронтионе (а оно основывается не только на соответствии языку и ритму оригинала, но и собственному ощущению этой вещи, которое иной может и не разделять).
Но перевод Топорова, кажется мне близким. Близким мне.

Томас Стернз Элиот

СТАРИКАНУС


Ни юности, ни старости не знаешь,
Но словно, отобедав, захрапел -
И снятся обе.

А вот и я - старик в сухую пору.
Читает мальчик мне, я жду дождя.
Я не бывал у пламесущих врат,
Под теплым ливнем крови не бивался,
Не отбивался ятаганом от
Врагов и мух в болоте по колено.
В руину превращается мой дом,
На подоконнике сидит еврей-хозяин,
В Антверпене проклюнувшийся в мир,
В Брюсселе забуревший, в Лондоне
обшитый и ощипанный.
С холма над головой ночами кашляет коза;
Навоз, мох, камни, лебеда, железки.
Держу кухарку: сервирует чай,
Чихает вечерами, чистит, громыхая, раковину.
А я старик,
Мозги мне ветром не прочистишь.

Знаки принимают за знаменья. "Яви нам чудо!"
Слово в слове, бессильном разродиться
хотя бы словом,
Мраком укутанное. По календарной весне
Пришел Христос во образе Тигра -

В опоганенном мае кизил, каштан, иудино
дерево -
Сожрут, раздерут, высосут досуха
Посреди запашков; среди прочих и мистер
Сильверо
С лиможским фарфором и гладящими ладонями
Разгуливающий всю ночь за стеной;

Среди прочих и Хакагава, расшаркивающийся
перед Тицианами,
Среди прочих и мадам де Торнквист, спиритка,
Взглядом сдвигающая свечи; фройляйн фон Кульп
Полуобернулась, уже уйдя. Ткацкие челноки
вхолостую
Ткут ветер. Привидения ко мне не приходят,
Я старик в доме со сквозняком
У подножия холма, на котором гуляет ветер.

Премногие знания - так откуда ж прощению?..
Только вдумайся -
Сколько знает История хитрых троп и кривых
ходов,
Сколько потайных
Запасных выходов, как морочит нам голову,
нашептывая о славе,
Как навязывает мерила тщеславия. Только вдумайся -
Она одаряет нас лишь когда мы зазеваемся
И одаряет столь аффектированно содрогаясь,
Что нам становится мало. Одаряет слишком поздно -
И только тем во что уже не веришь, а если
и веришь -
То лишь воспоминаниями реконструирующими
былую страсть.
Одаряет слишком рано -
Сует в слабые руки то что кажется нам излишним -
Пока потеряв не спохватишься в ужасе. Вдумайся -
Нас не спасут ни испуг ни кураж.
Противоестественные пороки
Проистекают из нашего героизма. Наши подвиги
Произрастают из непростительных преступлений.
Плакучая ива мстит, мстительница-осина плачет.

Тигр беснуется по весне перепрыгнув через
Рождество.
Нас - вот кого он пожирает. Вдумайся
хоть перед самым концом -
Мы не пришли к согласию если я
Медленно околеваю в меблированных. Вдумайся
хоть перед самым концом -
Я затеял это саморазоблачение не без цели
И не по наущению
Хромых бесов.
В этом плане мне хочется быть с тобой честным.
Сосед сердца твоего, я отстранился сознательно,
Изведя красоту ужасом, а ужас самокопанием.
Я потерял страсть - но к чему было бы беречь ее
Если она изменяет себе, изменяя предмет -
и предмету?
Я потерял зрение слух вкус обоняние и осязание -
Как же мне подбираясь к тебе прибегнуть к их
помощи?

Другие пользуются тысячами уловок и ухищрений
Чтобы растормошить и продлить кипение стылой
крови
Чтобы расшевелить орган с убитым нервом
Пряными соусами разнообразным великолепием
Плоти в пустыне зеркал. Ибо каково пауку
Вдруг прекратить плести паутину каково жалу
Не жалить? Де Байаш, Фреска и миссис Кэммел
Мечутся в вихре вне зыбучего круга Большой
Медведицы
Разъятые на атомы. Чайка летит против ветра
в воздушной теснине Бель-Иля
Или же устремляется к мысу Горн.
Белые перья в снежной метели, зазыванья
тропического залива
И старик, загнанный теми же исполинскими
ветрами
В сонный уголок.

Кто живет в этом доме?
Мысли в сухом мозгу и в сухую пору.


Любопытен также перевод Черткова:

«В развратный месяц май - кизилы и каштаны,
И дерево Иуды - всё в цвету.
И среди шепота быть съеденным, распитым и разъятым
Мистером Сильверo из Лиможа (с нежными руками),
Который ходит ночью в комнате напротив,
И Хакагавой, который кланяется вам средь Тицианов»,


Кстати, Элиот о вере:
«Только неверующих шокирует богохульство; богохульство — признак веры».

Но для духовного культурного архетипа это, конечно, слишком сложно. Я знаю.

Re: Лирика
 

Афиген,
Кушайте улиток!
Во-первых, они хороши для зубок - так было написано на углу Сенной площади, бывшая площадь Мира и Садовой, возле остановки маршрутки - прямо на стене. Очевидно хороши, потому что раковина улитки богата кальцием.

Во-вторых, перед тем, как их съесть их можно приложить к синякам, полученным в драке у помойки. Только учтите, что улитки оставляют желтые следы на коже.

В третьих, есть теория, популярная у примитивных народов... а значит вам должна быть она близка... В общем, съевший врага получает его ум, силу, и знания. Так что кушайте улиток и продвинетесь в интеллектуальном плане! Вам это сейчас явно необходимо, долгий контакт со всякой швалью, без которого, как вы думаете (я помню, вы говорили) невозможно писать сценарии, лишил вас остатка мозгов. Но улитки вас спасут! Французская пища. Еноты их, кстати, любят!

Re: Лирика
 

Вы все же начали принимать наркотики...

Действительно, что это я? Трачу столько времени на пересписку со швалью, вроде вас.

Re: Лирика
 

Re: Лирика
 

...или,как я понял Заратустру...

Корову у крестьянина украли,он сетуя на горькую судьбу,
Пошёл,как ему люди подсказали,за помощью с надеждой к колдуну.
А по пути,выплёскивая горе,он с каждым говорил о той корове.
Сочувствия немало получил,но вот коровы след давно простыл...
И так он шёл,от горя убивался,до края города лишь к вечеру добрался.
На камне у дороги,видит он,сидит какой-то путник,отдыхает,
Казалось,ничего не замечает,наверное дорогой утомлён.
Крестьянин с ним решил разговориться,чтобы ещё раз горем поделиться:
"А у меня ж корову,вот,украли!О горе мне,корова где моя?
И полон я страданья и печали...За что трагедия свалилась на меня?"
В ответ беззлобно путник рассмеялся,от этого крестьянин растерялся.
А фразу путника,сочуствию далёкой,он тут же счёл обидою глубокой:
"Твой путь,довольно торопливый,лежит не в этой стороне,
Помочь в такой простой беде,у колдуна не хватит силы!"
На этом путник замолчал,крестьянин грустно отвечал:
Зачем смеёшся надо мною?Зачем смеёшся над бедой?
И разве мало слёз и горя,принёс мне вор,грабитель мой?"
Сказал тогда ему скиталец:"О чём же плачешь ты,страдалец?
Корову будто бы жалеешь,а говоришь лишь о себе?
Ты о себе слезу пускаешь,корову ж как-то забываешь...
Ты говоришь"МНЕ","У МЕНЯ","Корова бедная МОЯ".
А между прочим той корове,какое дело до тебя!
Она свободна,где-то в поле,вокруг неё цветы,трава.
Она сейчас сыта,довольна,и если в стойле и другом,
Она ничья...Она ведь вольна,по принужденью выбрать дом!
И для неё всё точно так же,как на подворье на твоём,
Не повезло ей лишь однажды,когда пометили клеймом!
И безразлично той корове,кто забирает молоко.
Выходит всем она довольна,так радуйся же за неё!
И вот ещё над чем подумай,допустим,что колдун-найдёт.
Но после этого корова,наверняка тогда умрёт!
Расплата за работу мага,поверь,довольно высока.
И пол-коровы будет плата,а не копыта и рога.
Так вот ответь мне,пол-коровы,сумеют радостно пастись?
Так лучше будет пусть здорова,пусть бьётся в её теле жизнь!"

"Откуда знаешь ты,бродяга,о том,что путь мой к колдуну?
Ответь,не мучь меня беднягу,как догадался не пойму?"

Ответил путник улыбаясь:"Ещё тебя не видел я.,
А чьё-то горе,ужасаясь,бежало впереди тебя.
И вот увидев эти слёзы,услышав грустные слова,
Я понял - не были то грёзы,бежала то печаль твоя.
Не вор забрал твою корову,а эта вот печаль глупца,
Давно была б корова дома,но поиск начал ты с конца!
И горю твоему не нужно,ни мяса,и ни молока,
А только Ты и Твои слёзы,для горя плата и цена."

Стоял,задумавшись крестьянин,и был по прежнему печален:
Мне не понять слова твои,ты хоть не злой,но извини,
Меня глупцом ты называешь,допустим то,что я глупец.
Но,незнакомец,ты не знаешь,что я семьи большой отец.
И что,скажи,зимой мне делать?Чем своих деток накормить?
Иль может ты прийдёшь с визитом,поможешь зиму пережить?"

"Могу прийти,если так хочешь,но вряд ли этим помогу,
Хоть я и нищ и бос,но знаю,чем поддержать тебя смогу.
Вот посмотри,твои же слёзы,уже обсохли на ветру,
Ты перестал кричать,и что же?Обиду отогнал свою.
Уже ты говоришь о детях,а значит и не так уж глуп,
Так не грусти,печали эти,терзать не смогут бодрый дух.
И видит Бог,раз ты печёшься,о том,как детям дальше жить,
То став мудрей-не обожжёшься,твой страх не сможет победить".

"Так что ж сказать ты этим хочешь,что мудрым пища не нужна?
Ну вот,ну что опять хохочешь?Ты не понятен,как луна!"
Съязвив,расстроенный крестьянин,уже не ждал каких-то слов.
Но путник,чей ход мысли странен,стал поучать беднягу вновь:

"Для мудрого в горах раздолье,растёт шиповник и кизил,
Влесу шикарное застолье,там дичь я ел,и мёд там пил,
А в реках рыбы очень много,так для чего же мудрецу,
С собою тяжесть брать в дорогу? Беру на день,на день несу.
Ведь проще всё это оставить,там где оно растёт,живёт,
И не прибавить не убавить,но мудрый много не возьмёт.
Лишь только то - что на сегодня,костёр согрел,шалаш укрыл,
Не милость это ли Господня?Господь наш щедр,и сам так жил...
И кто сказал тебе,заблудший,твоя корова,мол,ТВОЯ?
В твоём хлеву ей было душно,а жизнь у каждого СВОЯ!
Вот сам подумай,у коровы,свои рога,глаза и хвост,
А ты соорудив оковы,лишал всего её,прохвост.
Но разве ты её родитель?Из глины ты её слепил?
Ты хоть невольный,но вредитель,ты хоть букашку сотворил?
И вот теперь,когда корова,творенье Бога,не твоё,
Отправилась себе в дорогу,кричишь ты словно вороньё.
Ушло творенье,чтоб не сьели,но это ль повод для обид?
Господь так хочет,чтоб на деле,жизнь каждый сам свою творил!"

Крестьянин сильно горячился:"Конечно,я бы не кричал,
Но не сама ушла корова,а вор в ночи её украл!
Не Бог забрал свою корову,или имущество моё,
В арийском племени для вора,не предусмотрено житьё!
Достоин смерти страшной,лютой,кто лжёт или крадёт добро,
В арийском племени для Иуды,цена прощенья - смерть его!"

"Возможно ты и прав,крестьянин,от сердца если говорил,
Но суть того,чем ты печален,уж в третий раз переменил!
Сначала горе было личным,потом детей ты вспоминал,
Теперь же,с гневом истеричным,судьёй племён арийских стал.
А если так,тогда подумай,сюда ты шёл в тоске,один.
Уйдёшь богаче толстосума,племён арийских гордый сын!"
Сказав,Учитель рассмеялся:"Но только снова ты не прав.
В обиде если б не купался,и поразмыслив рассуждал.
Пойми,вор не украл корову,по воле только лишь Своей,
Возможно ,он родился в доме,где ненавидели детей?
Возможно,в детстве его били,возможно,вовсе не любили,
Возможно,зависть в нём жила,лишь потому,что жизнь была,
Не жизнью,а лишь выживаньем,не жизнью,а существованьем,
И зависть к тем,кто лучше жил,он в воровство перетворил!
Но кто соблазн в больное сердце,зерном тлетворным заронил?"

"Ну уж не я",-сказал крестьянин."Не я его так жить учил.
Но если я не ошибаюсь,и справедливость есть на свете,
То со злодеем поквитаюсь,за всё он у меня ответит!"

"Ты успокойся,он ответит,скорей пред Богом,чем людьми,
Ведь даже у достойных дети,порой не дети,а скоты.
Вот ты к примеру,что ли,знаешь,каким родной твой будет сын?
К чему веду я,понимаешь? Хорошим рос,да стал плохим!
И много ли из нас найдётся,кто пред соблазном устоял,
Глядеть без зависти,без злости,на тех,кто поуспешней стал?
Откуда зависть в человеке,не сам же он её взрастил?
И не родитель в наставленьи,завидовать другим учил.
А значит зависть,это чувство,Бог создал, видно, для того,
Чтоб знать какое сердце пусто,ради чего стучит оно?
Ведь зависть-это испытанье,для вора радости твоей,
Он не прошёл.Так в наказанье,прости же грешника скорей!
Ведь он,украв твою корову,взамен тебе оставил мзду,
Ты стал мудрей,отведав горя,на вкус попробовав беду.
И если завтра вдруг заплачет,убитый горем твой сосед,
То ты поймёшь,что это значит,ведь сам прошёл чрез бремя бед.
И может,ты ему поможешь,хоть добрым словом,хоть иным,
И вот тогда уже, быть может,ты станешь Человек другим..."

Легко быть правильным и сильным,где нет беды,соблазнов нет.
Труднее в мире нестабильном,не зная слёз,познать ответ:
Без зла - добра не осознаешь,
Без горя - радость не поймёшь.
А если это различаешь,
То ты уже во всю живёшь!
Так знай,что лёгкая дорога,не приведёт к добру и силе.
Благослови же,ради Бога,всех тех,кто зубы тебе выбил!
Всех тех,кто так тебе мешает,всегда быть сытым и довольным,
Чрез них ты силы набираешь,
И путь ты свой идёшь достойно!

Re: Лирика
 

Какая невыносимая нудятина. Ницше ворочается в гробу.
Нет, нет. "Что не убивает тебя, делает сильнее", но юродивым Заратустра не был. И дурням не проповедовал, ибо это равнозначно метанию бисера перед свиньями.

Re: Лирика
 

А мне понравилось, кроме зубов конечно =)

Re: Лирика
 

Живи чмо, и ладно б ты был чмом моральным, но, ты чмо по жизни. Поэтому, никто тебя бить не будет, (вонь). Понять и оценить у тебя не хватило мужества, в то время, как эту мысль знают, и знают не сегодня, и критика была от адекватных людей. (всем известных людей).
Короче, лезь в нору, ты меня опять начинаешь раздражать.

Re: Лирика
 

У Нестеренко, помимо "Державы" есть еще одно хорошее, пронзительное стихотворение:



Я - разочарованный преобразователь вселенной.
С. Лем
Слишком короток век - позади до обидного мало...
А. Макаревич

Hаше время прошло - или, может, еще не настало, Мы - незванные гости на вашем безумном пиру. Слишком короток век - может быть, до обидного мало, Слишком долог наш путь, слишком тонок наш флаг на ветру.
Hас всегда было мало, и ныне осталось немного, Мы твердили о свете - и без толку злили слепца... В темноте позади начинается наша дорога, Темнота впереди, и дороге не видно конца.
Вы всегда узнавали чужих - и бросались, зверея: Пуля - плата за мысль, и костер - гонорар за слова... Мы уроки учли, и поэтому стали мудрее, Осознав, что ничтожество тоже имеет права.
Hе смотрите на нас в предвкушении резких движений, Мы не рвемся в мессии - не надо шептаться нам вслед! Hе точите топор - мы уйдем без боев и сражений, Оставляя вам бремя впустую потраченных лет.
Мы уйдем. Мы устали. Мы просто махнули рукою, Мы давно не хотим исправлять этот суетный мир! Мы не верим в борьбу, и не света хотим, а покоя, Дайте нам отдохнуть. И пускай продолжается пир...

Re: Лирика
 

Алхимик,
Людям вроде вас Ницше не по зубам. Вы любую мысль поймете по-своему, по-плебейски, присобачите ее к своему убогому православно-блатному видению мира, да еще заявите таким как я что они там что-то не так понимают. Что касается адекватных людей, то они на таких как вы смотрят с жалостью. Идите, выпейте водочки, послушайте шансон и в церковь сходите. Я обычно таким как вы юродивым сразу говорю в чатах - водка-шансон-церковь. В смысле - вот ваши темы, остальное не ваше дело. Ну еще и мордобой можно прибавить с футболом.

Re: Лирика
 

А насчет того, чтобы побить меня - это, пожалуйста. Покажите свою православную удаль, культуру и эту как ее какашку... духовность русскую. А я как матерый западник потом заявление составлю в милицию.:)
Успокоил е-мое, бить он меня не будет, а то я уже перепугался до смерти. Афиген меня даже "ссыклом" назвал - видимо решил, что я в самом деле боюсь. Он у нас большой знаток людей, сразу понимает что к чему. Впрочем, живя среди великого народа нетрудно привыкнуть к мысли, что все вокруг "ссыкло". Великое ссыкло... я теперь так свой народ и зову, когда надо составить поздравления к праздникам и всяким памятным датам. "В этот знаменательный день, все наше великое ссыкло с особой ссыкливой гордостью вспоминает... и т.д."

Re: Лирика
 

Граф Д,
Тупим? При чём тут Ницше, Вася? То, что Ничше говорил о Заратустре - это ещё не сам Заратустра. Если по своему скудоумию и ограниченности такой великий критик не разглядел ПРИТЧУ О КОРОВЕ ДОБРА И ЗЛА, которую я воплотил в стихах, которая к Ницше имеет такое же отношение, как ты к интеллигенции, то сиди и не умничай.
А насчёт водка-шансон-церковь-футбол-драка, даже если допустить, что эта формула верна хотя бы частично, то это намного лучше твоего все быдло-макароны под скупую слезу псевдоинтеллигента-до изнеможения правая ручонка лучшая девчонка. Так что, если давит жаба, что другие люди живут, в то время, как ты существуешь - посмотри для начала в зеркало, чтобы понять, кто на самом деле быдло.

Re: Лирика
 

Я думаю, что быдло это в первую очередь неразвитые, глупые, примитивные и при этом агрессивные люди. Такие, например, с жаром бросаются защищать православную церковь или там шансонных певцов (выстрадавших по их мнению право гнусавить свою хрень) и при этом не способны поддерживать нормальный диалог, если собеседник не разделяет их взглядов. Такие люди легко переходят на личности и угрозы, даже когда дело касается отвлеченных (но "святых" для них) вещей или начинают высмеивать интимную жизнь собеседника (о которой, впрочем, ничего не знают), что как минимум дико, с любой точки зрения и доказывает лишь убожество самого "обличителя" и его неспособность найти другие, внятные аргументы.
А потом оно еще в церковь идет и чуть ли не плачет над иконами.

Re: Лирика
 

Интересно, если я псевдоинтеллигент, то очевидно интеллигент настоящий должен отличаться от меня по взглядам. Он должен искренне ценить шансон, уважать верующих, какими бы юродивыми бы они не были и с пониманием относиться к желанию Алхимиков набить морду тем, кто не ценит их образ жизни. Истинной жизни, в противовес "существованию" таких как я... Вот, вспоминаю тех людей с кем общался на протяжении своего существования - в самом деле, они бы вели себя по другому. То есть, глядя на Алхимика они не стали бы выслушивать его хамство и глупые рассуждения о жизни, а сказали бы "пошел вон". А я нет, я все пытаюсь что-то объяснять. И что характерно - все, что я писал по доброте душевной, с самоиронией о макаронах, к примеру, все это служит нечисти (православной конечно) для того, чтобы меня же и пнуть глупо. Надо было писать про суши, икру и пироги с кабанятиной... )))) Я, правда, и сам люблю выкопать что-то такое, но так я же вспоминаю очевидные глупости собеседников, а не макароны.
А впрочем, что тут говорить - я человек хороший и, в общем-то, добрый, а вы, дорогой мой алхимик, как и миллионы ваших соотечественников оправославленных и приблатненных - жлоб юродивый и скотина. И после всего что я слышал от таких как вы, хочется сказать - никакая вера не сделает из твари человека. А вот еще более гадкую тварь - легко. Ибо ничто так не мерзко, как сволочь с верою в глазах. (Особливо старая - у нее уже нет шансов излечиться).

Re: Лирика
 

А вот если бы я был женат и рассказал о том, что жена мне изменяла и я от нее ушел, то надо полагать, это послужило бы лишним доводом в пользу моей ничтожности. Правда, со мной этого не происходило, это с Алхимиком произошло, о чем он открыто поведал в свое время. Но я, будучи интеллигентным (пусть и псевдо) не стану делать из этого факта никаких выводов (или объяснять, как это сделал бы Афиген, кто там был, на самом деле, прав и виноват). А вспомнил об этом, чтобы сказать - если нечего сказать по делу, то не нужно переходить на интимную или бытовую жизнь собеседника. А то, ведь собеседник может оказаться не таким тактичным и начать препарировать вашу жизнь. А что касается моей личной жизни, если всем так интересно, то она очень скромная. Хотя я мог бы давно уже обзавестись семьей при желании. Это вообще нетрудно сделать. Гордиться тут нечем. Совершенно. Просто я очень разборчивый. К тому же граф, а графу нужна аристократка. Дочерям поклонников шансона и юродивых верующих со мной ничего не светит. Людей я, может быть, не знаю, но на чернь нюх у меня хороший.

Re: Лирика
 

Граф Д,
Как раз нюх ты уже давно потерял, воинствующий старообрядец. Не по теме шуршишь. Я тебя ткнул мордой лица в тобой же наложенную кучу. Ты назвал моё произведение "нудятиной" и что-то начал тявкать о Ницше, работы которого я очень хорошо знаю и уважаю, но ни слова не говорил о нём. Теперь же, чтобы твой явный косяк остался незамеченным(решил поумничать и поучить других, при этом сам обкакался), ты начинаешь говорить на отвлечённые темы и завёл свою старую заезженную пластинку.
Вместо того, чтобы признать, да, мол, лоханулся, ты становишься в третью позицию и несёшь свой бред сивой кобылы. Говоришь о каком-то диалоге, изначально считая оппонентов быдлом, тем самым себя ставя выше. Так что, Графушка, бейся об стену своей ракушкой и настоятельно рекомендую смотреть в зеркало и ещё раз в зеркало, чтобы понять, кто главное резиновое изделие№2.

Re: Лирика
 

У слова "быдло" есть вполне определенное значение. И человек, который демонстрирует собственное невежество и агрессию, угрожая другому за критику религии или еще каких-либо абстрактных идей (народ, родина и т.д.) и при этом называет его быдлом, выглядит нелепо.

Re: Лирика
 

Вот те, бабушка, и "лирика"...:happy:

Re: Лирика
 

И, кстати, с моралью у меня все в порядке, чего я желаю всем православным поклонникам шансона, равно как и их замечательным пастырям, у которых с этим делом вообще часто возникают проблемы. Достаточно почитать их выступления.

Что же касаемо "жизни" которую ведут поклонники шансона-водки-церкви, и которая по мнению Алхимика по-любому лучше моего "существования", то, полагаю, Афиген согласится с ним вполне, не отметив при этом, что здесь опять имеет место весьма своеобразное понимание ситуации. Я не буду доказывать, что мое существование для меня по-любому лучше того, что представляет собой ваша жизнь и что меняться с вами я не собираюсь. Дело не в этом. Просто мне в голову не приходило доказывать дуракам, что они живут по дурацки. Каждый имеет право жить, как ему вздумается. Проблема в ином - когда дурак начинает махать кулаками, защищая свои убогие представления о духовности, церковь свою и учить таких как я, тут уместно указать ему, что есть вообще-то правила поведения в приличном обществе, которые сформированы без учета пассионарности простых и честных свиней.

И еще - столько книг написано и прочитано, столько раз вам втолковывали, что о человеке судят не по готовности махать кулаками и количеству нанизаных на хрен девиц, а все одно - разговор с дураком кончается обсуждением моей интимной жизни и предложением подраться. "Иди, скажи, скинхедам, что фашизм нехорошо..." (с). Зачем мне так далеко ходить и нарываться на кулак быдла, я тут лучше поговорю, вы то на первый взгляд, все вменяемые. Сценарии пишут. Родину любят, отцами гордятся, в бога верят. Но даже с вами оказывается говорить бесполезно. Генетика все-таки страшная вещь.
И чтобы сказать все это вам, чтобы понимать то, что понимаю я и говорить об этом вслух надо иметь известную смелость, которой начисто лишен простой, героический трус. Трус, который может быть героем войны и труда и закрывать амбразуры грудью, но который никогда не изживет врожденный страх простого человека оказаться вне стада, идеологии, корней и прочего дерьма. Страха, который объясняет и оправдывает всю вашу дикость, и дикость отцов, и дикость дедов. Но только не в моих глазах.

Re: Лирика
 

День промчался незаметно – выпит до дна.
День промчался. До рассвета в небе луна.
В лунном свете чище краски, с виду просты
Стали нежней и прекрасней цветы.

Мир волшебный полон тайны, светит луна.
Час влюбленных, час свиданий, он и она.
Час влюбленных – с ними вечно доля одна,
Рядом цветы и, конечно, луна.

Луна, луна, цветы, цветы.
Нам часто в жизни не хватает
Друзей и доброты.
Луна, луна, цветы, цветы.
Все, кто влюблен, им доверяют
Надежды и мечты.

Жизнь чудесна, если миром правит любовь.
Надо, чтобы всюду было море цветов.
Жизнь чудесна, если где-то песня слышна,
Если горит до рассвета луна.


Музыка - В. Матецкий
Слова - М. Шабров

http://starfish.www.nn.ru/data/ufile...veti-cveti.jpg

Re: Лирика
 

Надия, :pleased::heart::hi:

Re: Лирика
 

Граф Д, хорошее состояние: я слушаю, что люблю, я добр, доволен и передаю всем привет =) Я вижу вокруг себя только милых и отзывчивых людей. Позитивное мышление рулит =)))

Re: Лирика
 

Да, позитивное мышление. Возьмем меня. Я думаю, мое существование все-таки неплохо. Я умен, у меня хороший вкус, это означает, что я глубже понимаю многие вещи и лучше разбираюсь в их сути, на меня не действуют табу, предрассудки и суеверия глупых туземцев. Я прекрасно понимаю разницу между декларируемыми идеалами и истинным содержанием, как людей, так и искусственно созданных систем, религиозных и общественно-политических, а также осознаю превосходство личности над оными системами, которое и лежит в основе здорового восприятия мира развитым интеллектуально и духовно человеком. Таким как я. Есть чем гордиться. Ну, конечно, можно гордиться чем-то еще, например, удачным сексом (это неплохо, в самом деле), детьми (если они хорошо приготовлены) или военными подвигами (если это подвиги), но есть приоритеты и без того, что я описал любые другие достижения выглядят пресно и вызывают ряд вопросов. Кроме секса. Секс самодостаточен.
Что касается моего ужина, то он был не слишком лиричен, надо признать. Вечером я скушал три сосиски, макароны с сардинами и две корзиночки (пирожные) с черничным вареньем.
А затем я достал из клетки двух морских свинок... Нет, я не ел морских свинок, а только помассировал им пузики, чтобы стимулировать их пищеварение. Потом я просмотрел сентябрьский номер журнала Максим за 2009 год (США, номер с Миллой Йовович) и теперь собираюсь досмотреть фильм "Человек-волк", который мне вообще пока что нравится, несмотря на критические статьи в прессе.
Вполне позитивный вечер.

А еще у меня есть немножечко вина )))) Монастырская трапеза или как-то так! В коробке. Ваше здоровье!

Re: Лирика
 

Граф Д, в мемуары! =)

Граф, уже лучше, ну зря Вы свою тему не открываете!

Или Вы тут специально засели, Алхимику на зло?

Re: Лирика
 

У меня есть ЖЖ, а на форуме свою тему я открывать не буду - такие темы здесь глохнут довольно быстро. И потом, если вести ее по подобию блога - о чем я подумал сегодня и что я сделал - то, боюсь, я буду выглядеть слишком самовлюбленно в глазах остальных посетителей форума. То есть я знаю, что и без этого выгляжу иногда слишком... Но совсем уж перегибать палку ни к чему.:)

Re: Лирика
 

Граф Д, ну, не обязательно тему имени себя =)

Можно, и не одну, в которых можно много поговорить о себе и своих интересах.

А принципиальность часто оборачивается упрямством.

Re: Лирика
 

Да ну. Я вот рассказал как-то что питаюсь макаронами и теперь мне эти макароны каждый дурак будет совать в нос (что при этом дурак наворачивает на ужин я примерно догадываюсь). Такой подлый народец! Ты о себе с иронией, с шуткой, на что они, кстати, не способны, а тебе потом твои же слова припомнят. Нафиг, нафиг. К черту этих Форрестов Гампов с их мышиными мозгами, пусть дальше молятся и следуют по пути предначертанному природой для всякой твари, лишенной воли и интеллекта. Им незачем знать о моих интересах, все равно не оценят.

Re: Лирика
 

Граф Д, если говорить об интересах, там, где это уместно никто не будет совать их под нос =)

Re: Лирика
 

О макарошках говорить уместно везде. Абсолютно. Особенно если они с сыром.

Re: Лирика
 

Граф Д,
Заметь, это ты в каждом посте лепечешь о своих гастрономических пристрастиях. Остальным они по х... Стоило вступить разок в какашку, она сразу же развонялась о ущемлении прав кала на свободу приёма пищи.

Re: Лирика
 

Макароны заменяют мне и маму и отца
Макароны потребляю, потребляю без конца
Я продам за макароны веру, родину и честь
Постоянно, неуклонно макароны буду есть
Если крикнет рать святая – макароны запретим!
Я скажу – ты, рать дурная, неуклюжая, смешная!
Нам не надо вовсе рая! Макароны мы едим!

Re: Лирика
 

Смешной ты алкоголик, однако. Иди, читай славяно-арийские веды, как раз для баранов придуманы. :)
Еще иронизировать пытается над свободой, барашко.

Re: Лирика
 

Давайте, поговорим еще о моих гастрономических пристрастиях. Сегодня я купил леденцы рошен с цитрусовым вкусом, а для морских свинок зерновую медовую палочку, которую они не очень охотно погрызли. Еще у меня есть сыр и свежий хлеб, все это принесли мне добрые крестьяне, которые прослышав о моих чудесных способностях навестили меня с подношениями в моем скромном убежище у подножия гор.

Re: Лирика
 

Зачем же ты, граф, купил леденцы рошен. ведь это почти что леденцы рашен, что означает "русские". Небось. впотай и квасы попиваешь, хлебный да белый аржаной? Да с салом и чёрным хлебом, корочка которого натерта молодым чесночком?

Re: Лирика
 

)))) вы меня раскусили )))) Щи, да каша - пища наша.
Но сало с чесночком, пожалуй, не для меня. Но соленый огурчик или грибочки это прекрасно. Если в этом году будет урожай на черные грузди или волнушки я насолю вволю... С картошкой хорошо. Картошечку отварить, полить маслицем, к ней грибочки, огурчики. Тут истинный гурман добавил бы - и рюмочку водки. Я без иронии готов признать, что водка в данном случае прекрасно бы все дополнила, но поскольку сам ея не пью, то ограничусь чаем.

Но если серьезно, то я люблю русскую пищу, да и вообще ничего против России не имею, только у меня несколько другие представления о ней. Скажем так - моя Россия имеет мало общего с той, от имени которой говорят мои оппоненты.

Re: Лирика
 

Готова пострадать и и съесть))) Специально для тебя) Персонально) И о груздях с волнушками ты там намекал чего-то... Ями-ями))))
А ты когда-нибудь пробовал квас из березового сока? Мой дядя делает...За него можно многое отдать...В пластиковую бутылку с соком всыпается горсть изюма, закрывается - и в подпол... После бани стакан ледяного квасу - это неописуемо...

Re: Лирика
 

Граф Д,
Алкоголика я тебе прощаю. Здесь ни для кого не секрет, что я бухал по чёрному. Барашко тебе зачтётся с занесением в грудную клетку.
А вот то, что ты неуважительно высказываешься о ведах, ещё раз доказывает твою ограниченность и примитивность. Это часть нашей общей истории. Она может нравиться, или нет. Её можно принимать, или отрицать, но говорить неуважительно о любой части наследия человечества - это высший пилотаж тупорылости. Это всё равно, что судить о Крестовых походах, листая книги лишь европейских авторов, и даже не задумавшись о том, что же об этих событиях писали арабы.
Ну да ладно, это было сказано для думающих людей, ты тут ни при чём.

Re: Лирика
 

:happy: :happy:

Это пишет человек, который всюду лезет со своими нравоучениями, имея за собой только сомнительных предков?