Кирилл Юдин,
Цитата:
Сообщение от Кирилл Юдин
По-моему, Вы совершенно не понимаете суть принципа бритвы оккамы.
|
Почему не понимаю?
Если какое-то явление может быть объяснено двумя способами, например, первым — через привлечение сущностей (терминов, факторов, преобразований и т. п.) А, В и С, а вторым — через А, В, С и D, и при этом оба способа дают одинаковый результат, то сущность D лишняя, и верным является первый способ (который может обойтись без привлечения лишней сущности).
Следовательно, если событие может быть объяснено Божьей Волей, для чего нам иные объяснения?
Цитата:
|
Если чудо свершается на моих глазах (не фокусником в цирке, конечно), то разговор о вере бессмысленен - чудо является просто фактом, причём фактом самодостаточным - тогда и вопрос о вере не стоит!
|
Рассуждения в корне не верны. Если свершилось чудо и совершенно точно известно, что это чудо свершил Бог.
Тогда конструкция о самодостаточности чуда разрушается. Мы-то знаем наверняка, что Бог его свершил.
И это источник Веры.
Цитата:
Сообщение от Кирилл Юдин
Однако все чудеса, о которых идёт речь, ценны ровно столько же для нас (да и для Тертулиана), сколько ценна сказка о Колобке или Золотой Рыбке.
|
Для Тертуллиана это были не сказки. Это была правда для него.
Цитата:
Сообщение от Кирилл Юдин
А вот Православная вера...
|
Инквизиции не знала. И это исторический факт.
Цитата:
Сообщение от Кирилл Юдин
митрополит Московский Филарет (1782-1867гг.) пытался противодействовать постройке в России железных дорог, утверждая, что они наносят ущерб религиозному рвению богомольцев: пешее хождение к «святым местам», по мнению этого религиозного деятеля, гораздо полезнее для спасения души верующего, нежели поездка по железной дороге....
|
Это частное мнение митрополита. Не более.
Цитата:
Сообщение от Кирилл Юдин
В 1898 г. Религиозные фанатики сожгли на Нижегородской ярмарке один из первых в России кинематографов, объявленных ими «творениями дьявола».
|
Ну что? Фанатизм это плохо. Инквизиция то тут при чем?
Цитата:
Сообщение от Кирилл Юдин
Бурю возмущения среды духовенства вызвал проект сооружения в Москве метро, рассматривавшийся городской думой еще в 1903 году. Реакционное и косное духовенство решительно осуждало саму мысль о строительстве подземной дороги, называя ее «греховной мечтой» и заявляя, что, оказавшись под землей, в «преисподней», пассажиры могут попасть в царство сатаны и погубить свои души. Позиция, занятая московским духовенством в немалой степени способствовала отклонению проекта постройки метро городской думой.
|
Вот это, просто неправда и клевета. Но, и это не имеет к инквизиции никагого отношения.