[Кирилл Юдин]

сэр Сергей, по поводу Священного Предания я цитаты так и не увидел. Вы стащили в кучу всё подряд из различных источников (очевидно для веса), где только упоминается слово "предание". Однако совершенно очевидно, что в Библии нет указания на то, что будут какие-то старцы и святые отцы церкви, или ещё кто-то, чьи трактовки Писания и дополнения к Нему стоит принимать на равне с самим Писанием.
В цитатах, приведённых Вами речь идёт именно о тех известиях, которые апостолы и передают своим ученикам. Стоит однако особенно обратить внимание на то, что то, что они передают (их предание) и является частью Библии.

На основании этого можно смело утверждать, что речь идёт о самой Библии, а не о дополнениях к ней!
Следовательно эти дополнения стали приниматься церковью лишь по той причине, что без них противоречия самой Билии крайне сложно отстаивать.

Тут возникла проблема: с одной стороны, чтобы усилить авторитет Слова Писания, необходимо было подчеркнуть его незыблимость и неизменность. С другой стороны, с течением времени, возникла необходимость дополнять Писание, поскольку с развитием человечества стали появляться и новые вопросы, на которые старые тексты уже не могли убедительно ответить.
Теперь мы видим что получилось и пытаемся разгрести объективно накапливающиеся нестыковки.

Каждое новое время находит всё больше нестыковок. Их надо как-то оправдать. Вот и появляются тексты, которые для пущей надёжности, решено приравнять к самому Писанию. Что является ещё одним доказательством того, что Библия - обычный сборник еврейских сказок и обычаев, никакого отношения к богодухновености не имеющая. Это лишь постоянно трансформирующийся и редактируемый сборник различных сочинений на заданную тему.

Уникальность этого сборника в его универсальной идее, которая повзоляет создать и поддерживать, в том числе и идеологически, огромный социальный институт, имеющий невероятную рентабельность, позволяющую веками управлять людьми и зарабатывать различные блага верхушке руководителей этой организации. Сама же живучесть идеи легко объясняется тем, что она веками выкристализоввывалась из различных учений и верований, отбрасывая то, что оказывалось нежизнеспособным и развивая более гибкие, живучие тезисы, и оказалась наконец достаточно удачной, чтобы породить на своей основе несколько схожих религий удачно сосуществующих и по сей день.