[Граф Д]

Кстати, по поводу бедняжки Дженнифер, вспомнилась еще история с одним уральским институтом (или университетом). Горным. Там ректор ударился в православие серьезно. Перестал принимать студентов если те не православные. А тем что были приказано покреститься. И можно ли это свинство православное сравнить с тем, что девицу, которая вела себя неадекватно, поставили на место.
Но, конечно, для нашего народа, который вообще в логике несилен, бедняжка Дженнифер выглядит показательно в том плане, что у них "тоже плохо". А это "у них тоже плохо" здесь прекрасно срабатывает, когда нужно отмести в сторону какие-нибудь отечественные мерзости. И мерзость удваивается тем, что с ней никто не собирается бороться или хотя бы говорить о ней (что уже дело) открыто, а наоборот ее прикрывают какими-то примерами (чаще всего неуместными) того, что там (в презренной Америке!) тоже плохо. Раз там так, значит и нам типа, культурным стесняться нечего. Логика!

А по поводу геев и их противников высказался уже давно и неплохо Дмитрий Быков:

От геев аморальных спасая нашу честь, парад семейств нормальных задумали провесть. Сидите, геи, дома, не сейте здесь чуму – нам филиал Содома в столице ни к чему. Ни передом, ни задом я к вам не повернусь. Пускай пройдет парадом семейственная Русь! Пускай она шагает по улице Тверской, а геев пусть шугает пудовою доской. Построим против геев заборы и ежи! Презренный Алексеев, замри и задрожи.
О, как я вижу четко парад семейный тот. Гламурная красотка к нему не подойдет. Не приближайтесь, фрики, бегите, пачкуны! Пора увидеть лики простых людей страны – всех тех, кто составляет простое большинство и гордо заставляет взахлеб любить его. Опора всех опор мы, гроза для меньшинства. Пройди парадом нормы, нормальная Москва! Пускай глядит из окон, шепча себе «Молись!», испуганный Сорокин, чьи ужасы сбылись.
Из спального района потянется, жуя и глядя умиленно, нормальная семья. Пройдет довольный папа, отрада здешних мест, чьего густого храпа боится весь подъезд. А следом мать семейства несет кастрюлю щей (смеяться неуместно над силою вещей), и дочь, надежда клана, упругое бедро, поклонница Билана и группы «Серебро», и сын, фанат футбола, дополнит их набор (его боится школа, но уважает двор), и братец, краснолицый от счастья и питья… Идет, идет столицей нормальная семья! Пройдут при дедках, бабках, при тетках и дядьях, пройдут в халатах, тапках, иные в бигудях… Пройдут, себя не пряча. Наш образ жизни крут. На выходные – дача, по будням – честный труд.
Урок окрестным странам и тунеядцам бой. И телек с Петросяном пускай несут с собой.
Вот офисная пара, урвав свободный час, шагает вдоль бульвара, улыбками лучась. Пусть смотрит вся столица на этот светлый путь: умеют потрудиться, умеют отдохнуть. Два клерка позитивных, в кашмировых пальто, – подтянутых, спортивных, лояльных, как никто… Они идут, балдея, и меж собою трут. По выходным – «Икея», по будням – честный труд.
А вот идет чиновник, потратив выходной, – причина и виновник стабильности родной. А с ним идут к победе (ведь он не одинок!) изысканная леди и оксфордский сынок. Идет, идет элита, пришла ее пора. За ней шагает свита, шоферы, повара, и гувернер (для детства), и даже мент в плаще… По выходным чудесно, по будням – вообще! Заслуги их реальны. Им незнакома ложь. И все они лояльны – и натуральны сплошь.
Защита всем защитам, всеобщий хеппи-энд – те, на кого рассчитан текущий наш момент. В их парус ветер дует, им посвящаю стих. Я, что ли, не люблю их? Да я же сам из них. Мне хочется забраться в их общий ареал. Меня пустите, братцы! Я тоже натурал! На вашу я платформу влезаю сорок лет. Ужели в вашу норму никак мне ходу нет?! Но меж московских стогнов проходит их парад, опять меня отторгнув.
А как я был бы рад!


Я думаю, на простой народ все эти наши рассуждения не действуют. У простых вообще все просто - защищаешь геев, значит сам гей! Или либерал, что одно и то же.
Поэтому-то мы так уважаем простой народ (под "мы" я имею в виду умных людей).