А по сути о грехе Адама, Кураев заваривает забавную кашицу. В ход идёт куча всего, много, красиво, но ни о чём. С очевидной целью - утомить мозг слушателей, усыпить бдительность и просунуть демагогию, выдав за откровение.
Кидаясь от одного к другому Кураев делает потрясающее заключение:
Цитата:
|
Итак, Адам – священник, который должен был принести жертву. А произошло вместо жертвоприношения похищение. Вот это и есть суть греха Адама: вместо жертвы похищение.
|
Логично? Ну конечно же, если мозг уже переполнен всякой чушью. А если ещё нет, то возникает вполне себе разумный вопрос:
Зачем Создателю всего нужна жертва - пара фруктов из Его же сада?
Вот представьте всю эту махину, способную создать столь сложный мир, который размещает Святые Дары
самому себе в своём же саду и ждёт не дождётся литургии (по сути - цирка), в которой его лучшее творение Адам, проплясав, как скоморох, поднесёт Ему пару "яблок". Вот она оказывается, главная цель Создателя!
Цитата:
|
То, что совершает Адам, это грех богохульной кражи, попытка стать богом мимо Бога, попытка украсть Святые Дары, выкрасть их.
|
А дальше ещё смешнее:
Цитата:
И вот тут появляется змий, который говорит ей: Правда ли, сказал вам Бог, что от всякого древа, которое в раю, вкушать вам нельзя. Ева отвечает, нет, это неправда. Нам от всякого древа, которое в раю, вкушать можно, а к древу познания добра и зла прикасаться нельзя.
Кстати, вот это и есть первый грех в истории человечества. Именно этот ответ Евы. Грех двойной. Первый ее грех в том, что она вообще ответила.
|
Вот она - Божественная логика! Да, действительно это ужаснейший грех из всех возможных - тут не поспоришь.
Цитата:
|
У человека уже нет права в отличие от язычника списать катастрофу на войну богов между собою, на какие-то дочеловеческие катастрофы в истории мироздания.
|
Иными словами, все люди на земле, страдают от греха Адама, как его потомки. Но сами потомки в чём провинились? Адам уже очень давно не видит всего горя человеческого и не слышит воплей горя и боли своих потомков. Так в чём великая мудрость наказывать столь жестоко всех тех, кто даже толком не знает, что же там между ними произошло?
Цитата:
|
Бог умеет терпеть наши неудачи и поэтому у человека есть надежда на то, что Бог есть Любовь.
|
Хрен поспоришь - ничего себе Любовь! Бедолага - сидит и терпит, глядя на то, в каких муках погибают ни в чём не повинные дети. Настоящий Мужик! Крутой пахан.
Кстати, как мы знаем, Ему проклятия всего рода людского за столь "тяжкий" грех прародителя показался мал. Тот, кто есть Любовь и сгусток Милосердия, ещё и ад придумал, для очумевших от Им же насланных пороков и бед людей. Душечка просто.