Курилка. Часть 114

[ЕжеВика]

Арабская специфика, ребята. ))) Там все жестче, чем у нас. Ментальность такая. Наш человек, летая на ком-нибудь, сварганил бы кашу из топора, если бы летающий друг проголодался. А тут - пожалуйста вам, ляжку отрезать и скормить, как нефиг делать. "Восток - дело тонкое, Петруха"

[Крыс]

Сообщение от ЕжеВика

Арабская специфика, ребята. ))) Там все жестче, чем у нас. Ментальность такая.

Дело не в этом. Вот вы такое детям будете читать? Или это для взрослых? Тогда, наверное, всё же не сказки, а что-то другое... Или арабские детишки настолько жёсткие и циничные отморозки, что только под отрезанные головы засыпают?

[Нюша]

Сообщение от ЕжеВика

"Восток - дело тонкое, Петруха"

да нет, даже для Востока - как то уж очень жестко((( ну бывают значит и у них странные писатели - сказочники(((( С канибалисткими наклонностями и извращениями((((

[Тетя Ася]

Сообщение от ЕжеВика

Арабская специфика, ребята.

Не столько арабская, сколько суффийская, где сказку не стоит понимать прямо. И не для детей это чтиво, а для учеников, вставших на путь поиска истинной мудрости.
Отрезание ляшки в качестве корма, для того кто несет тебя к цели имеет более глубокий смысл. Пожертвуй малым, откажись от привязанности и достигнешь большего.

[адекватор]

Адекватор говорит, что это курдская народная сказка.
Возвращались двое из Джезира-Бота . Увидели на дороге старое ружье, набитое порохом. Один спросил другого:

— Что это?

— Божья трубка.

— Пожалуй, я выкурю божью трубку, ― говорит первый.

— Не надо! Ну какое тебе дело до божьей трубки? Бог разгневается, накажет тебя, ― стал отговаривать его друг.

А тот упрямится:

— Ей-богу, я все-таки попробую.

Взял он ружье, насыпал на порох табаку и поджег. Сначала повалил дым, потом раздался выстрел.

Товарищ подошел к своему бездыханному другу:

— Говорил же я тебе, несчастный, предупреждал: не кури божью трубку.

[ЕжеВика]

Сообщение от Крыс

Или арабские детишки настолько жёсткие и циничные отморозки, что только под отрезанные головы засыпают?

Для них это не является чем-то таким уж ужасным.
Бытие определяет сознание, как учит нас классик марксизма-ленинизма))
На востоке все в реальности жестче, там и сейчас неверных жен камнями забивают до смерти, за воровство руки отрубают, а воевать "с неверными" идут с соплячества, как только научатся винтовку в руках держать.
Средневековый уклад, по сути. Поэтому для них отрезанная нога - это так, ерунда.
Другое дело, что у нас с того же средневековья (когда тоже времечко было то еще) старинные русские сказки сохранились, там я такого изуверства не припомню. Поэтому и говорю, что, видимо, причина в ментальности.

[Тетя Ася]

Сообщение от Манна

Девушку вдруг кто-то резко ударил по спине, она вырыгнула червяка, который моментально превратился в огромную змею. Змея попыталась заглотить девушку.

То же интересный момент. Змея, червяк ассоциируется с чем-то плохим. И избавится от этого не так уж и просто. Не только осознать и вытащить это наружу, но и побороть полностью.

Вспомнилось вдруг из детства, довольно раннего:
Попалось мне яблоко, оно червивое. Я боюсь червяка!
-Дедушка, яблоко червивое.
- Ну брось его. А боятся надо не тех червяков, что ты съесть можешь, а те что тебя.

[ЕжеВика]

Сообщение от Тетя Ася

Пожертвуй малым, откажись от привязанности и достигнешь большего.

Ок, согласна. Философский подтекст - это красиво.
Тогда перейдем к "1001 ночь", где изверг Шахрияр каждую ночь брал себе новую жену, которую наутро убивал нещадно. В чем тут подтекст?

[сэр Сергей]

ЕжеВика, Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного, Господина миров, где нет Господа, кроме Аллаха, не наговаривайте на братьев-арабов

[Нюша]

Сообщение от Тетя Ася

Пожертвуй малым, откажись от привязанности и достигнешь большего.

Да, тётя Ася пришла - порядок навела.

Сообщение от ЕжеВика

Философский подтекст - это красиво.

сразу таким спокойствием повеяло))) ну и что, что ляжки у героя нет..а если представить как это вообще происходит...брррр.. а тут разз - и глубокий смысл...и сразу спокойно...

[Тетя Ася]

Сообщение от ЕжеВика

В чем тут подтекст?

Я не восточный мудрец. Но с учетом, что скакральный смысл каждый понимает в силу своего развития, выскажусь на доступном мне пока уровне.
Мораль такова: Хочешь жить - умей вертеться, то есть превратись в Шахерезаду. Или, как вариант: не бывает безвыходных положений, для умного человека. Наблюдай за пороками людей и приобретешь превосходство, сумеешь обратить его себе на пользу и превратить врага в друга. Шахерезада сыграла на любопытстве шаха .

[ЕжеВика]

Сообщение от сэр Сергей

не наговаривайте на братьев-арабов

На самом деле просто понять хочу, всегда полезно посмотреть на мир с другой точки зрения.

[ЕжеВика]

Сообщение от Тетя Ася

Но с учетом, что скакральный смысл каждый понимает в силу своего развития, выскажусь на доступном мне пока уровне.

Что-то мне подсказывает, что у шаха не все в порядке было по мужской линии, вот и убирал свидетелей, чтобы не проболтались кому. Тогда логичный вопрос - Шахерезада, пока свои сказки рассказывала, насколько помнится, успела нескольких детей ему нарожать. Нестыковочка))) Или тоже "выкрутилась"? Героическая женщина!))))

[сэр Сергей]

Тетя Ася, исторический Шахрияр был маньяк - патологический убийца. Он народу завалил кучу, по чем зря, по чистой прихоти, или параноидадьным приступам. Но сказка превратила его в романтического героя...

[Манна]

Сообщение от Тетя Ася

Не столько арабская, сколько суффийская

От вас и не скроешь) Да, именно.

Нет не курдские правда. Вот бы курдские почитать - наверное похлеще будут.