Москва. 16 июля. INTERFAX.RU - Последствия пандемии коронавируса в целом в России преодолены, экономика страны восстановилась, заявил президент РФ Владимир Путин.
Крепитесь, во всем мире наступил и усугубляется тяжелый период. Тяжелый социологически, психологически, эмоционально, экономически, физиологически, метеорологически.
Есть надежда, что "дно дна дна" (переходный период) закончится через два года. К середине 2023 года. И тогда всем станет легче. Кто доживёт.
О казаках, в связи с бурным обсуждением темы в предыдущей Курилке. В частности, о 694-м ("казачьем") батальоне.
Да, были дезертиры. Да, были мародёры. Но что же вы не вспомнили, как сами казаки этим дезертирам морды били??? Чего не вспомнили про остальных, тех, кто остался (а таких большинство)??? Чего же не вспомнили штурм Орехово, другие эпизоды???...
Я от своих слов не отказываюсь. Своим огульным охаиванием вы оскорбляете многих достойных людей, которых вы в глаза не видели, но осуждаете.
Впрочем, всё равно. Эти люди не нуждаются в том, чтобы вы, скажем, признали какие-то их заслуги и т.п. Они, в своё время, сделали по совести, как надо. Думайте теперь что хотите. Аминь.
Олег Губенко, непосредственный участник событий. "Записки ермоловца. Чечня, 1996":
Поскольку читать это полностью всё равно никто не будет, привожу маленький отрывок, как раз, про дезертиров.
Цитата:
К группе из двадцати-тридцати казаков, окруживших что-то, со всех сторон стягивались бойцы, представлявшие все подразделения батальона.
— Что случилось? — спрашиваю у казаков.
— Дезертиры… Поймали тех, кто ходил от костра к костру и подбивал ребят оставить батальон…
Казаки кольцом обступали двоих лежавших на земле бойцов. Кое-кто норовил пнуть их сапогом по рёбрам; терцы шумели, и, раскаляя ситуацию, «заводили» друг друга.
Ваня Уваров, молодцевато выглядевший широколицый усатый казак средних лет, вскинул автомат и, передёрнув затвор, затрясся, готовый разрядить в дезертиров «магазин».
— Застрелю!.. Суки продажные!..
Бойцы оттаскивают Ивана, но он на прощание, с размаху, бьёт одного из дезертиров прикладом по затылку. Окунувшись в лужу, лежавший на земле агитатор поднял лицо. Оно было покрыто толстым слоем грязи, и мы увидели его широко раскрытые, полные ужаса глаза.
Над дезертирами стоит широкоплечий казак, его движения степенны, и в словах, лишённых эмоциональности, чувствуется уверенность. Он говорит, обращаясь к казакам, медленно, растягивая слова:
— Этих негодяев казаками называть нельзя… Они позорят наш Терек… Таким, как они, наше общее презрение…
Кто-то сзади меня в полголоса комментирует:
— Коля Литвинов… Это он этих козлов вычислил, наблюдал за ними, и «накрыл» их как раз во время агитации…
Казачье «море» шумит. У некоторых бойцов сдают нервы, они рвутся к лежавшим в луже дезертирам, а те, кто ещё могут себя сдерживать, стараются удержать и остальных. Однако, не смотря на слабую защиту, ещё не раз агитаторов пинали, окунали лицом в лужу, и плевали в их замазанные грязью физиономии. И только когда Круг выплеснул все свои эмоции, дезертиров повели куда-то под прицелом автомата, как преступников.
Я думаю, что некоторых казаков этот показательный случай удержал от плохого поступка, но, тем не менее, масса дезертиров оказалась довольно большой — более пятидесяти человек, и только потом мы поняли, что все их действия случились не спроста.
Для чего прибыли эти бойцы в Чечню? Что искали они на войне? Ну, уж точно не казачьей славы…
Когда дезертиры шли к вертолётной площадке, оказалось, что они тащат с собой узлы и баулы. И этим они тоже отличались от нас, оставшихся казаков, прибывших на войну за-ради идеи, помнящих о долге и с омерзением наблюдающих, как некоторые тыловые идут вслед за штурмовыми подразделениями с одним единственным лозунгом: «Пограбить-то как хочется!». А оказалось, что и среди наших были такие же…
Все вещи, кроме уставных, у дезертиров отбирали, и, собрав большую кучу, подожгли её.
Они уходили от нас в состоянии страшного самоопустошения, похожие на толпу пленных румын. И ведь прав был Колька Литвинов, сказав про них: «Не казаки…».
Ну что, продолжим темку. Уж очень интересная информация. Как казачьи организации через Главную Военную Прокуратуру реабилетировали нацистского генерала-карателя... как жертву политических репрессий: http://www.stoletie.ru/ww2/delo_gene...ratela_291.htm
Кстати, следак, который подмахнул эту писульку, потом попался на краже 15 млн у ликёро-водочного завода, но это уже другая история))
Зы: это ещё к вопросу о том, при чём тут Красновы, Шкуро и пр сволочь. Фашизм уже не прячется, и опять казачня в первых рядах. Мы можем об этом забыть, но они помнят и чтят своих "героев"!
Я сначала подумал, что это очередной вопль на тему "теперь нас запорют нагайками", но потом вчитался:
Цитата:
Кстати, в 1997 году в ГВП рассматривались дела сообщников Паннвица, осужденных к смертной казни одним с ним приговором, вынесенным 16 января 1947 года, лидеров белого казачества П.Н. и С.Н. Красновых, А.Г. Шкуро, Султан-Гирея Клыч, Т.И. Доманова. Как сообщил генерал-майор юстиции Кондратов, на их реабилитации настаивали такие организации, как Донской военно-исторический клуб, Информационный казачий центр Союза казаков России, Объединенный фонд культуры кубанского казачества. Однако Военная коллегия Верховного суда РФ на основании заключения ГВП 25 декабря 1997 года вынесла окончательный вердикт: эти лица понесли наказание по заслугам и оправданию не подлежат.
Что сказать??? Во-первых, история, мягко говоря, не первой свежести (25 лет назад, однако). Во-вторых, эта история не столько про "казаков-фашистов", сколько про продажных деятелей из военной прокуратуры (я бы назвал их идиотами, но они не идиоты, здесь другой случай). В-третьих, я специально глянул, что это там за "казачьи организации"...
Берём "Объединенный фонд культуры кубанского казачества". Звучит серьёзно, и, можно подумать, что это нечто в самом деле солидное и массовое. На самом деле, это хата в частном секторе. Ну, там наверное есть комната, в ней есть стол, стул и компьютер, за которым, посреди пыли и паутины, восседает директор Фонда Конограй (фамилия такая). Предполагаю, что Конограй является одним-единственным членом этой замечательной организации (у него хоть секретарша-то есть???). Я в чём-то утрирую, но то, что эта организация существует практически только на бумаге - это абсолютно точно. Никто (никто!!!) в Краснодаре не знает, что это за Фонд и, тем более, чем он занимается. И не может знать в принципе, потому что оно на хрен никому не нужно.
Однако, если послушать вот это:
Цитата:
Сообщение от Крыс
Зы: это ещё к вопросу о том, при чём тут Красновы, Шкуро и пр сволочь. Фашизм уже не прячется, и опять казачня в первых рядах. Мы можем об этом забыть, но они помнят и чтят своих "героев"!
то несведущий человек (например, иностранец) может вообразить себе переполненные бородатым сбродом широкие городские площади - казаки, дыша перегаром, брызгая слюнями и размахивая нагайками, категорически требуют канонизации Краснова... Жуть...
Ты часто видишь казаков (ну, в живую, не на ютюбе)??? Я их вообще не вижу. А живу в Краснодаре, так сказать, "казачьей столице" ("наш маленький Париж"). За три года видел казаков при параде ("папахи") раза три-четыре. У них там праздники какие-то были или сходбища. Ну, ещё на ж/д вокзале видел раз какой-то "казачий патруль". Ещё на въезде в город со стороны аэропорта есть большой билборд, на нём нарисованы Козак и Козачка ("Добро пожаловать! Счастливого пути!"). Ну, и всё. Нигде этих казаков больше не видно и не слышно.
Людям оно не надо. Спросите простого краснодарца, чем он живёт. В его списке проблем и страхов нет такого слова - "казаки". Никто их не боится. У людей другие страхи - потерять работу, не выплатить кредит, не дотянуть до зарплаты... Или, скажем, бизнес скоро накроется...
Цитата:
Сообщение от Крыс
Фашизм уже не прячется, и опять казачня в первых рядах.
А с чего вы взяли, что грядущий фашизм будет обязательно копировать немецкий национал-социализм 30 - 40 гг. с его ставкой на нацизм, национализм, "чистоту крови", арийство и т.п.???
Наоборот, грядущий технотронный глобалистский фашизм будет заинтересован в размывании всякого национального самосознания и национального суверенитета, уничтожении любых форм общинности и коллективизма, полном отрыве от любых корней и традиций и в окончательной атомизации индивида, единственными ценностями которого должны стать кредитная карта, возможность беспрепятственно перемещаться и личная безопасность.
Цитата:
Идеалом мирового устройства является мировая «цивилизация Рынка» или «цивилизация Денег» (по Жаку Аттали), в которой происходит унификация людей, человечество превращается в скопище «неокочевников» или в муравейник «неокочевников» («человейник»), в котором «неокочевник» есть человеческий индивид – «микро-капитал-машина», предназначенная для производства прибыли, – оторванный от своих народа, культуры, языка, и перемещающийся по миру вслед за капиталом (деньгами) с такой же скоростью, с какой перемещается капитал;
Идеалом общества является «открытое общество», а идеалом экономики – «открытая экономика»,которые бы позволили реализоваться глобальной системе свободного перемещения капитала и стратегии превращения людей в «неокочевников», подчиненных логике движения капитала, и которые обеспечили бы более быстрое уничтожение национальных суверенитетов национальных государств, национальных рынков и национальных экономик;
Идеалом человека является человек-индивидуалист, эгоист, исповедующий принцип «человек человеку – волк» или его модификацию «либо ты ешь на ленч, либо на ленч едят тебя»(как сказал Гейдж [1, с. 20]), «человек без роду и племени», оторванный от народных «корней» и «корней» культуры своего народа, «бескорневой человек»
Пока нас тут пугают казаками, нагайками и всякими разными скинхедами, фашизм наступает совсем с другой стороны, под другими флагами и другими лозунгами - под лозунгами "европейского гуманизма", "общечеловеческих ценностей", "свободы", "демократии", "прогресса", "мира без границ", "единства перед лицом глобальных угроз" и т.п. (см. идеологию глобалистов)
А говорить об какой-то угрозе русского национально-этнического фашизма в многонациональной стране с вековым опытом жизни разных народов на одной земле - бред и кликушество. И о русском народе у вас представления своеобразные.
Кизяки - скоморохи, алкашня, тунеядцы и просто дегенераты. Точка.
__________________ Величайшие истины — самые простые. Великие предметы искусства только потому и велики, что они доступны и понятны всем. (Л.Толстой)
Если очень нужно что-то сказать хорошее о просмотренном фильме, но сказать нечего, не отчаивайся, говори: "Смотрел на одном дыхании. Этот фильм заставляет задуматься!" ;)
__________________ Величайшие истины — самые простые. Великие предметы искусства только потому и велики, что они доступны и понятны всем. (Л.Толстой)
Если очень нужно что-то сказать хорошее о просмотренном фильме, но сказать нечего, не отчаивайся, говори: "Смотрел на одном дыхании. Этот фильм заставляет задуматься!" ;)
Это ваше доказательство того, что все казаки фрики и аферисты??? Среди коммунистов фриков и аферистов, конечно, никогда не было, ага. Но, да, да, я уже предвижу возражения, что есть "правильные" ("настоящие") и "неправильные" ("ненастоящие") коммунисты, надо разбираться в отдельных случаях и т.д., и т.п. В том-то и дело, что я-то разбираюсь, а не огульно охаиваю.
Коммунист - это убеждение. Им может быть кто угодно. Им может стать кто угодно в любую минуту и отказаться от своих убеждений - тоже. Кстати, что касается "неправильных" коммунистов - то это никакие не коммунисты, а такие же ряженые мудаки, как и современные казаки. )))
А казаки - это ряженые дегенераты, поскольку как сословие они исчезли давным давно. То же самое, что называть себя сегодня графьями или баронами и наряжаться в штаны с лампасами и хромовые сапоги со шпорами, отращивая бакенбарды и на голове цилиндры таскать.
Я могу принять казачество в виде культурно-этнического наследия, красивых традиций, вроде празднования масленицы или некие соревнования по владению пиками и шашками, скачки на лошадях, фольклор. Но как некое реальное войско, да ещё и в структуре силовых ведомств - это кретинизм. Нет и не может быть сегодня вменяемых военизированных объединений в виде казачества. Нет и не может быть атаманов и есаулов. А расхаживание в костюмах повседневно - это как пьяный артист весь год ходил в костюме деда мороза.
Государство заигрывает с бездельниками и финансирует это мракобесие в надежде, что когда начнутся массовые бунты, казаки по обычаю будут разгонять шашками и нагайками безоружных граждан, при этом не будут связаны законами о полиции или вооружённых сил. Этакие беспредельщики - чернорубашечники, а по сути своей - фашисты.
Все кто этого не понимает - умственно отсталые.
P.S.
Кстати, на Кубани придурков действительно хватает. Там кизячество ещё сильнее внедрено в общественную жизнь, чем у нас на Дону. Климат там что ли такой. Бегают придурки "за царя и отечество". Ролевики херовы. Даже полиция в кубанках патрулирует. Или таким образом аниматоры колорит для туристов создают, как ростовые куклы в виде ишаков и зебр на побережье - обоссаться можно.
__________________ Величайшие истины — самые простые. Великие предметы искусства только потому и велики, что они доступны и понятны всем. (Л.Толстой)
Если очень нужно что-то сказать хорошее о просмотренном фильме, но сказать нечего, не отчаивайся, говори: "Смотрел на одном дыхании. Этот фильм заставляет задуматься!" ;)
Последний раз редактировалось Кирилл Юдин; 26.07.2021 в 09:53.
__________________ Величайшие истины — самые простые. Великие предметы искусства только потому и велики, что они доступны и понятны всем. (Л.Толстой)
Если очень нужно что-то сказать хорошее о просмотренном фильме, но сказать нечего, не отчаивайся, говори: "Смотрел на одном дыхании. Этот фильм заставляет задуматься!" ;)
А казаки - это ряженые дегенераты, поскольку как сословие они исчезли давным давно
В данный момент это не сословие, а самоидентификация. Это, скажем, как кряшены (крещённые татары). Они во многом ассимилировались, утратили диалект, традиции, но самоидентификация осталась - по происхождению, местам проживания, принадлежности (хотя бы формальной) к православию (в противовес татарам-мусульманам). Они называют себя кряшенами. Почему многие жители, скажем, Кубани не имеют право самоидентифицировать себя казаками???
Но, не обязательно быть "потомственным" казаком. Именно потому, что сегодня это не сословие и, конечно, не национальность, с казачеством может себя отождествить всякий желающий, если ему это действительно важно.
Я, как истинный тибетский казак, записался в казаки в 91-м году в Гулькевичах. На волне энтузиазма. Записывал меня ветеран ВОВ, местный поэт и немножко краевед по фамилии Смык (еврей, кстати). Записал он меня в тетрадку. И на этом моё казачество собственно и закончилось. Больше я там не появлялся. Ибо всё это не имело никакого отношения к реальной повседневной жизни. Хотя, если бы мне это было важно, я бы до сих пор считал бы себя казаком, и хрен бы мне кто доказал обратное.
Цитата:
Сообщение от Кирилл Юдин
наряжаться в штаны с лампасами и хромовые сапоги
99% казаков не носят никакой формы и не состоят ни в каких казачьих организациях.
На остальное потом отвечу.
__________________
Всё, что меня не убивает...
Последний раз редактировалось Михаил Бадмаев; 26.07.2021 в 12:18.
Почему многие жители, скажем, Кубани не имеют право самоидентифицировать себя казаками???
Да кто ж запрещает? Хоть рептилоидами. Но когда за это ещё и приплачивают из бюджета - тут уже несколько интереснее ситуация.
Уберите материальную составляющую и прочие плюшки, которыми одаривают новоявленное казачество государство и всем им станет похеру их хвалёная самоидентификация, ну кроме совсем уж отбитых сумасшедших ,коих один-два на деревню всегда были.
Цитата:
Сообщение от Михаил Бадмаев
Именно потому, что это не сословие и не национальность, с казачеством может себя отождествить всякий желающий, если ему это действительно важно.
Вот именно - любой проходимец может заявить, что он герцог или граф. Но за кизячество можно получить плюшки - потому и желающих больше.
Цитата:
Сообщение от Михаил Бадмаев
99% казаков не носят никакой формы и не состоят ни в каких казачьих организациях.
Я бы ещё добавил - и стыдятся ряженых и не хотят иметь ничего с ними общего, и не записываются в дружины, есаулы и атаманы. А потому и нет смысла о них рассуждать.
__________________ Величайшие истины — самые простые. Великие предметы искусства только потому и велики, что они доступны и понятны всем. (Л.Толстой)
Если очень нужно что-то сказать хорошее о просмотренном фильме, но сказать нечего, не отчаивайся, говори: "Смотрел на одном дыхании. Этот фильм заставляет задуматься!" ;)
__________________ Величайшие истины — самые простые. Великие предметы искусства только потому и велики, что они доступны и понятны всем. (Л.Толстой)
Если очень нужно что-то сказать хорошее о просмотренном фильме, но сказать нечего, не отчаивайся, говори: "Смотрел на одном дыхании. Этот фильм заставляет задуматься!" ;)