Серафима прекрасная

[адекватор]

Может ли русская городская женщина написать сценарий сериала о жизни кавказского аула. если она в ауле не жила, совершенно не знает обычаи и нравы кавказских жителей?
Наверное, может, и сериал этот может быть интересен своей нереальной абстрактной фантасмагоричностью.
По здравому смыслу сценарий о русских мужиках и бабах из глубинки должны писать авторы из разряда тех, кого раньше именовали писателями-деревенщиками. Поскольку в литературе сегодня эти авторы погибли как класс, а в кинематографе это произошло значительно раньше, то по принципу свято место пусто не бывает в русской культурной нише происходит суррогатное замещение на фоне дефицита здравого смысла и при наличии совершенно других мотиваций и рычагов.
Фильм первый раз смотрится с интересом как неожиданность, в нем создан нереальный фантастический мир. Второй раз фильм смотрится как хлесткая кинокомедия.
- Не подходи ко мне, - говорит Витя, когда Серафима пытается его совратить в первый раз.
- Я закричу! - шантажирует Серафима. как будто это её пытаются насиловать, и с этого момента у зрителя падают планки. Сценарист описывает поведение русского мужика в постели. когда к нему в постель намерена прыгнуть женщина. исходя из своих женских представлений и понятий о мотивациях пьяного русского мужика. Это в самом деле комедия.
В русской деревне местные жители никогда так враждебно не встретят девушку-сироту, вернувшуюся на родину. Впрочем, искать логику в этом южном фентези нет смысла вообще.
Дальше - больше. Русская сильная баба разрешает мужу быть фактически двоеженцем, что допускается в южных регионах, но немыслимо для русских. И так далее.
Фильм полон немотивированного и неадекватного поведения героев, вместо русского спокойствия в нем сплошь горячие истерики и драки.
Далее фильм наполняется стандартными ходами, не имеющими географических и гендерных признаков, которые обсуждать, в принципе, нет смысла. Ходы повторяются - две операции, у сына Вити и у Вити, два подъема Серафимы с нуля.
И на этом фоне - сказочные мифические кони.

.. в России исчезли собственные писатели и драматурги...

[Телеплей]

Сообщение от адекватор

По здравому смыслу сценарий о русских мужиках и бабах из глубинки должны писать авторы из разряда тех, кого раньше именовали писателями-деревенщиками.

А про врачей должны писать врачи. Про войну — ветераны. Про проституток — проститутки. Ну, про братву, понятное дело, кто должен писать.

[Нора]

Телеплей, тут дело даже в не в том, КТО должен писать, тут, скорее всего, надо говорить - КАК.
Еще один сериал вызвал массу эмоций у казаков. Это "Дело было на Кубани". Был показан казачий хутор (станица) как карикатура. Это типа как американцы снимают о русских. Русские обязательно должны быть в ушанках.
Один из фрагментов в сериале ДБНК - казачки на современной свадьбе сидели в цветастых платках. Еще бы валенки на ноги, тогда вообще со смеху можно было бы давиться.
Девиз для сценариста должен быть таким: не знаешь, не берись.

[адекватор]

Телеплей, врачи, ветераны. проститутки и братки - не писатели и не сценаристы. Они не должны вообще ни про кого ничего писать.
Но сценарист, чтобы писать о врачах, войне и русском селе, должен и обязан знать материал, чтобы не гнать чушь и ахинею про то же русское село.

[адекватор]

Сообщение от Нора

Это типа как американцы снимают о русских. Русские обязательно должны быть в ушанках.

Американцы снимают в америке на американские деньги для показа в америке. "Если русские хотят смотреть эти произведения. пусть смотрят. Не хотят - пусть не смотрят", - так считают американцы.
Здесь же совсем иное.

[Меркурианец]

Сообщение от адекватор

[b]Но сценарист, чтобы писать о врачах, войне и русском селе, должен и обязан знать материал, чтобы не гнать чушь и ахинею про то же русское село.

Полностью согласен!

[Анатолий Борисов]

Сообщение от Телеплей

А про врачей должны писать врачи. Про войну — ветераны. Про проституток — проститутки. Ну, про братву, понятное дело, кто должен писать.

Хм... а про шизофреников? "Полет над гнедом кукушки", к примеру? А про живых мертвецов? А про Вия?

[Нарратор]

Сообщение от Анатолий Борисов

А про живых мертвецов?

Живые мертвецы - аллегория.

Сообщение от Анатолий Борисов

А про Вия?

Вий.

Нечисть собралась в темноте под окнами женской бани - когтями прочертили чёрточки в краске на стёклах и подсматривают, толкаются, повизгивают тихонько. Вдруг, сзади жалобный, замогильный голос:
- Поднимите мне веки! Не вижу!

[Анатолий Борисов]

Сообщение от Нарратор

Живые мертвецы - аллегория.

Тогда кто про натуральных?
Про Вия - улыбнуло!

[Нарратор]

Сообщение от Анатолий Борисов

Тогда кто про натуральных?

Работники морга и прочие прозекторы.
Ещё гробовщики, могильщики и бабки, которые венки потом с могил крадут.

[Кандализа]

Я думаю, что авторы фильма Серафима, как и многие из нас просто прогибались под запросы канала.
Планку занижают продюсеры и только продюсеры. Им не выгодно повышать качество тв-продукции, ведь тогда придётся работать с профессионалами высокго уровня, и соответственно им платить.
А зритель всё хавает. У экрана ТВ давно собираются только самые неприхотливые или те, кому больше деваться некуда.

[Денни]

Сообщение от Анатолий Борисов

А про Вия?

В.Шкловский:

У писателя Гоголя: "Открывается дверь - в комнату входит чёрт".
Верю!
У писательницы К. : "Учительница входит в класс".
Не верю!

[адекватор]

Сообщение от Нора

"Дело было на Кубани".

Хороший сериал. Простишь ушанки и цветастые шали. когда герои ведут себя мотивированно, логично и правдоподобно.
Особенно в ДБНК тронула сцена, когда герой Дмитрия Дюжева вернулся на заброшенное поместье деда - казака, а за кадром душераздирающе звучала армянская зурна. Но ведь дущещипательно.
Песню "Не для меня", правда, Дюжев пел диковато и жутко.

[Граф Д]

Я фильма не смотрел, но ваша убежденность в том, что "у нас такие явления невозможны в принципе" умиляет.

Сообщение от адекватор

В русской деревне местные жители никогда так враждебно не встретят девушку-сироту

Угу, ни в одной деревне такого быть не может в принципе.

Сообщение от адекватор

Русская сильная баба разрешает мужу быть фактически двоеженцем, что допускается в южных регионах, но немыслимо для русских.

В каких южных регионах такое допускается и в какой форме? Хотите я расскажу, что иногда допускается и вполне мыслимо в простой русской деревне. Недавно был примечательный случай. Прям для сериала. Живет баба с мужиком, к мужику липнут окрестные бабы и он ходит налево, а жена рожает детей, чтобы его удержать. И чем больше она рожает, тем сильнее боится, что уйдет и бросит. А выход один - еще родить. Замкнутый круг. В общем, нарожала эта прекрасная плодовитая русская женщина одиннадцать штук детей и выбросилась из окна роддома. Хотите сценарий написать?! Про горячую парочку - мужа-кобеля и дуру-жену! Они ведь именно такие - кобель и дура.
И как можно утверждать, что в русской деревне вот это может быть, а того быть не может, когда в русской деревне, как и в любой иной живут самые разные люди - в том числе и глупые, подлые, истеричные, а нелегкая жизнь на свежем воздухе с тяжелым физическим трудом вовсе не делает людей добрее, счастливее и деликатнее.

Сообщение от адекватор

вместо русского спокойствия в нем сплошь горячие истерики и драки.

О, русское спокойствие! Знаю, слышал. Главное, про Ливию с ними не говорить и православие со Сталиным не задеть. Ну и папашку не трогать. И еще куча разных табу.
Достаточно на этот форум смотреть порой, чтобы прекратить верить в какое-то там "русское спокойствие".
И сейчас кто-нибудь мне ответит в традиционном для этого места стиле, доказав тем самым мою правоту.

Сообщение от адекватор

.. в России исчезли собственные писатели и драматурги...

Нет, просто им неинтересно писать сельские пасторали. Разве что ради денег только.

[Граф Д]

Сообщение от адекватор

По здравому смыслу сценарий о русских мужиках и бабах из глубинки должны писать авторы из разряда тех, кого раньше именовали писателями-деревенщиками.

Ничего подобного. Написать нормальный сценарий о деревне - без юродствования, чернухи и пасторали может любой человек с нормальным культурным багажом и чувством меры. Вопрос в том, насколько ему это будет интересно - писать сценарий о мужиках и бабах из глубинки.