Ветка Директора

[Директор]

Сообщение от Жукова Светлана

Выходит, я никогда не смогу работать в кино...

Почему? Сможете. Руки-то зачем опускать?

Сообщение от владик

сам рассказ очень показателен - сделан, воздушным, легким. Но это точно СТИЛЬ.

Мне как-то претит само словосочетание "Стиль Бунина". Хотя это тема больше для литературоведов.
Но тут как-то сама собой выплывает следующая тема: экранизация. Потому что у литературы и у кино (в частности, у сценариев) разные художественые сдедства.
Почему Бунин чрезвычайно сложен для экранизации? Именно потому, что у него невероятная атмосфера - его произведения фантастически атмосферны. Парадокс: один из самых кинематографичных писателей ТАК сложен для экранизации. Почему, интересно?

[Директор]

Сообщение от Титр

Атмосфера – это достоверность происходящего на экране.

Достовернось - это достоверность. Атмосфера - это атмосфера.
Но как в том числе - безусловно.

[Жукова Светлана]

Не буду руки опускать. Столько уже прошла. Да, просто и не смогу опустить.

[Жукова Светлана]

Получается, что атмосфера - это что-то неопределимое. Она либо есть, либо нет.

[Жукова Светлана]

Или это зависит от степени взаимопонимания между сценаристом и режиссёром. Какое-то слово в сценарии, фраза - и всё режиссёру понятно.

А по части создания атмосферы мне кажется трудно превзойти Леонида Андреева. Вот: ... "и осветило на миг тот хаос мечущихся теней, которым была в тот миг душа Иуды"... Но Леонида Андреева тоже трудно экранизировать. Всегда хотела увидеть Иуду Искариота на экране.

[Титр]

Сообщение от Директор

Достовернось - это достоверность. Атмосфера - это атмосфера.
Но как в том числе - безусловно.

Я имею в виду достоверность в широком смысле этого слова. Не только внешние проявления, стилистика, но и внутренний мир персонажей, мышление героев... мотивы, поступки... эмоции...

[Ого]

Сообщение от Жукова Светлана

Всегда хотела увидеть Иуду Искариота на экране.

Почва уже подготовлена. Наверняка скоро увидим этого героя в очень положительном виде.

[Жукова Светлана]

Сообщение от Ого

Почва уже подготовлена. Наверняка скоро увидим этого героя в очень положительном виде.

Это что же, кто-то уже это пишет? Ого, расскажите!

[ТиБэг]

Сообщение от Ого

Почва уже подготовлена. Наверняка скоро увидим этого героя в очень положительном виде.

Для начала киноклассику пересмотрите "Последнее искушение Христа", например. Все спиз-но до нас

[Ого]

Сообщение от Жукова Светлана

Это что же, кто-то уже это пишет? Ого, расскажите!

Нет, не слышал, что уже пишут. Но появилось несколько статей, в которых Иуда выступает явно не как предатель Христа. По сути, он выполнил волю Христа, который избрал Иуду в нелицеприятной роли стукача. Дабы осуществилось смерть Сына Божьего и последующее воскрешение. Об этом писали давным давно. У Максимиана Волошина даже стихи на эту тему есть:
И нет в мирах страшнее доли
Того, кто выпил боль до дна,
Кто предпочел причастье соли
Причастью хлеба и вина.

(Начало не помню)

Но в последнее время я об этом стал слушать из разных источников. Раз слышу я, значит тема популярна. Если популярна - Голливуд должен отреагировать.

[Жукова Светлана]

ТиБэг, "Последние искушение", это не "Иуда Искариот".

[Ого]

ТиБэг, не слышал. Попробую посмотреть. Спасибо.

[ТиБэг]

Сообщение от Жукова Светлана

ТиБэг, "Последние искушение", это не "Иуда Искариот".

Очень тонкое наблюдение
А вы видели "Последнее искушение..."?

[Жукова Светлана]

Ого, это Апокрифы - альтернативные евангелия. С самого момента возникновения Христианства были разные версии Евангельской истории. Было много направлений. Одно из них породило Гностиков. От них пошли все ответвления, в том числе и катары. Но речь не о них. Иуда Искариот - это история Иуды. Скажем так: Л. Андреев создал своего Иуду, но не всупал в противоречие с архетипом. Основная история Евангельская не нарушена.

[Жукова Светлана]

ТиБэг, Нет. Но я слышала пересказ. А Вы читали Иуду Искариота?